tag:blogger.com,1999:blog-25716631900311362112024-03-20T04:43:52.229+00:00Ram LeónRAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-47198831146604388732013-04-12T19:37:00.000+01:002013-04-15T21:22:51.356+01:00SEXTA JORNADA (11-Abril-2013)<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><strong>PELÍCULA "LA HORA DE LOS HORNOS"</strong></span></div>
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="background-color: #f3f3f3; color: blue; font-family: Verdana;"><strong>COMENTARIO PREVIO, PRESENTACIÓN</strong></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Times New Roman;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">“La hora de los hornos” (Argentina, 1968)
es, sin duda, la película más importante de las realizadas por el Grupo
Liberación, dirigido por Fernando E. Solanas. En su primera parte, titulada
“Neocolonialismo y violencia”, se analizan las relaciones entre las elites de
la oligarquía agraria y la burguesía urbana nacionales con los intereses del
capital foráneo y, más concretamente, norteamericano. En el contexto de la
Argentina de los años sesenta, marcado por la emergencia de lo que se dio en
llamar “Nueva Izquierda” argentina, la alianza entre el arte y la política
alcanzará un creciente grado de radicalización. Influida por el éxito cubano
del foquismo guerrillero, la teología de la liberación, la teoría de la
dependencia (nota 1 al final) y el antiimperialismo latinoamericano, esa Nueva
Izquierda, en sus diferentes versiones, vería en el retorno de Perón a la
Argentina la promesa de un giro histórico hacia la patria socialista.</span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"></span></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Desde el año 1967 la Revolución
Argentina <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-así se autoproclamó la
dictadura de Juan Carlos Onganía tras su llegada al poder en 1966- <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>implantó una política socioeconómica que no
hizo sino reavivar y reafirmar los discursos antiimperialistas de la izquierda.
El denominado proceso de “reorganización económica” alentó sistemáticamente las
inversiones de capital extranjero en el país en unas condiciones sumamente
favorables para sus intereses, que confluían con los de la burguesía nacional
(nota 2). A esas medidas hay que sumar las condiciones ventajosas que el
régimen impuso para fortalecer la posición económica de las clases altas
mediante la acumulación y concentración del capital en oligopolios privados e
instituciones afines a estos. En su descripción del régimen de Onganía como
“estado burocrático autoritario”, Guillermo O´Donnell explicaba que la burguesía
argentina apoyó la dictadura no tanto debido a una supuesta complicidad
ideológica cuanto como vía de escape a la crisis económica que afectaba al
país. La burguesía pretendió que el régimen orientara el rumbo de la nación en
el sentido que ella deseaba, ante el temor que en esta clase social suscitaban
procesos ligados a la acción de las clases populares, que solo se vio
incrementado cuando el discurso anticapitalista, populista y antiimperialista
confluyó en las aspiraciones revolucionarias que alimentaron la rebelión social
a partir de la segunda mitad de los sesenta y durante el primer lustro de los
setenta (nota 3).</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Según se deduce de reconstrucciones
históricas de la militancia revolucionaria en Argentina durante esas décadas,
como la llevada a cabo por Eduardo Anguita y Martín Caparrós, esas esperanzas
de cambio convergerían en los años siguientes -aglutinando desde sectores
próximos al marxismo a incluso algunos procedentes de la tradición radical- en
la esperanza del regreso de Juan Domingo Perón al país. Con independencia de la
valoración que cada formación hiciera de la primera presidencia de Perón, de la
fiabilidad que les suscitara y del modo en que trataran de reconducir las
aspiraciones políticas del General, no podían dejar de reconocer la poderosa atracción
que su figura ejercía sobre las masas populares. El propio Perón se encargó de
alentar las expectativas que él mismo defraudaría al dar la espalda, tras su
regreso en 1973, a las organizaciones partidarias de la revolución socialista,
mediante gestos como la carta escrita poco después de la muerte del Ché
Guevara. Desde su residencia en Puerta de Hierro (Madrid, España), Perón
realizó este gesto, uno entre otros, destinado a instrumentalizar
estratégicamente a la militancia revolucionaria para que ésta acabara con el
régimen al que él sucedería en el poder. Con gran maestría estratégica se
apropiaba de la retórica de resistencia de la época para declamar:</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“Con profundo dolor he recibido la
noticia de una irreparable pérdida para la causa de los pueblos que luchan por
su liberación. Quienes hemos abrazado este ideal, nos sentimos hermanados con
todos aquellos que en cualquier lugar del mundo y bajo cualquier bandera luchan
contra la injusticia, la miseria y la explotación. Nos sentimos hermanados con
todos los que con valentía y decisión enfrentan la voracidad insaciable del
imperialismo, que con la complicidad de las oligarquías apuntaladas por
militares títeres del Pentágono mantienen a los pueblos oprimidos [...] Hoy ha
caído en esa lucha, como un héroe, la figura joven más extraordinaria que ha
dado la revolución en Latinoamérica: ha muerto el comandante Ernesto Ché
Guevara [...]<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su muerte me desgarra el
alma porque era uno de los nuestros, quizás el mejor: un ejemplo de conducta,
desprendimiento, espíritu de sacrificio, renunciamiento [...]” (nota 4).</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Para concluir, Perón realizaba un
explícito alegato de la revolución socialista, una opción política que ni antes
ni después de 1967 trataría de implementar cuando ostentó el poder. El
peronismo se había constituido como uno de los movimientos políticos más
importantes del siglo XX en América Latina gracias a su oportunismo de corte
nacionalpopulista y su incesante búsqueda de un pacto social. Además de por la
constante censura del comunismo -los partidos comunista y socialista habían
criticado tradicionalmente a Perón, apoyando incluso el golpe que lo derrocó-,
el peronismo se había caracterizado hasta ese momento por una indefinición
ideológica de gran pragmatismo, donde “la realidad [era] más importante que la
idea”. En efecto, la forma de entender la política de Perón siempre estaría más
próxima al discurso pronunciado el primero de mayo de 1944, cuando afirmaba su
propósito consensual de “suprimir la lucha de clases suplantándola por un
acuerdo justo entre obreros y patrones al amparo de la justicia que emana del
Estado” (nota 5), que a la impostada perorata de su homenaje al Ché Guevara.</span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">En todo caso, este señalamiento no
invalida la radicalidad y el interés de experiencias que, como el Cine
Liberación, supieron articular el compromiso político por la transformación
socialista de la realidad argentina y continental con la experimentación
vanguardista heredera de las prácticas estéticas que, durante la primera mitad
del siglo XX, habían desbordado el campo autónomo del arte en beneficio de la
búsqueda de circuitos de comunicación alternativos que materializaran el deseo
de artistas y cineastas por incidir sobre los procesos revolucionarios en
curso. “La hora de los hornos” circuló en numerosos espacios contraculturales y
políticos de la “Nueva Izquierda”, convirtiéndose en un auténtico
acontecimiento de la cultura clandestina bajo la dictadura. Además de los
referentes clásicos del montaje político, en la película se aprecia una
concepción situada de la práctica artística que presenta elementos comunes con
la obra de cineastas europeos y norafricanos con los que los integrantes de
Cine Liberación tuvieron contacto directo durante su estancia en el Centro
Sperimentale di Cinematografia de Roma. Allí, los intercambios intercontinentales
habilitaron durante los sesenta y los setenta la posibilidad de dar forma a un
nuevo cine decolonial del que la película que vamos a ver es uno de sus
ejemplos más logrados.</span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">NOTAS
CITADAS:</span></b><span style="color: #222222; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: x-small;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">(1)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> La "teoría de
la dependencia", elaborada por diversos economistas y sociólogos marxistas
de América Latina (Theotonio Dos Santos, Andre Gunder Frank, Ruy Mauro Marini,
Celso Furtado, Enzo Faletto, Fernando Henrique Cardoso) entre los años
cincuenta y setenta del pasado siglo, cifraba en el binomio centro-periferia
las relaciones de poder económico que los países desarrollados mantenían con
los no-desarrollados y daba cuenta del modo en que tales relaciones se
reproducían en el interior de estos últimos. La teoría, impulsada durante sus
primeras décadas por el argentino Raúl Prebisch, dispuso de un foro de
discusión, la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), con
sede en Santiago de Chile.</span></span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"> </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">(2)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">“Una devaluación del peso en un
50%, junto a otras medidas permisivas, hizo de Argentina una auténtica mina de
la que extraer ganancias rápidas y con poco riesgo. Fueron años en los que al
país afluyeron inversores y especuladores, preferentemente norteamericanos,
atraídos por la ´<i>bicoca`</i>”. Alejandro García, <i>La crisis argentina:
1966-1976. Notas y documentos sobre una época de violencia política</i>,
Murcia, Universidad de Murcia, 1994, pág. 22.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">(3)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Cfr. Guillermo O´Donnell,<i> El Estado burocrático
autoritario: triunfos, derrotas y crisis</i>, Buenos Aires, Belgrano, 1996,
págs. 14-61.</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">(4)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">E. Anguita y M. Caparrós, <i>La voluntad. Una historia de la
militancia revolucionaria en la Argentina. Tomo 1, 1966-1969. El valor del
cambio</i>, Op. cit., pág. 271.</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">(5)</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Cfr. Alejandro García, <i>La crisis argentina: 1966-1976.
Notas y documentos sobre una época de violencia política</i>. Op. cit., pág.
12.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 9pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-size: xx-small; mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">PARA
AMPLIAR INFORMACIÓN:<o:p></o:p></span></b><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-font-kerning: 0pt;"><a href="http://www.elortiba.org/hornos.html#La_vida_del_hombre_transcurre_entre_lo_deseable_y_lo_posible" target="_blank"><span style="color: blue;">http://www.elortiba.org/hornos.html#La_vida_del_hombre_transcurre_entre_lo_deseable_y_lo_posible</span></a><o:p></o:p></span>
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<br />
</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: #f3f3f3; color: blue; font-size: large;">LA
PELÍCULA</span></span></span></b></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Argentina, 1968<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Dirigida por Gettino y Solanas<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Este film dura más de cuatro horas, y está
dividido en tres partes:<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1- "Neocolonialismo
y violencia" (parte de duración 1:25:05 y que compartimos en la Jornada)<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2- "Acto
para la liberación", dividido a su vez en dos grandes partes:<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>"Crónica del peronismo (1945-1955)" y<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>"Crónica de la resistencia (1955-1966)"<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3- "Violencia
y liberación".<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Para enlazar en este blog, <strong>hemos encontrado
en Youtube esa primera parte que fue proyectada en la Jornada, y también una
opción de película completa</strong> cuyo visionado no ha sido comprobado en su totalidad. Enlazamos con ambas
opciones, y en caso de ulterior problema no hay más que teclear en el buscador
de Youtube LA HORA DE LOS HORNOS:</span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/glEN7FOLsJI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/2osTsDH5sUc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></span><br />RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-69390455520586426812013-03-23T21:46:00.000+00:002013-04-06T19:57:59.312+01:00QUINTA JORNADA (23-marzo-2013)<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;">DOCUMENTAL<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“DE BOLÍVAR A CHÁVEZ. HACIA LA SEGUNDA
INDEPENDENCIA”<o:p></o:p></span></span></span></b></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Argentina, año 2009<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Duración:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1:08:30<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dirección: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Daniel Vaca Narvaja<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Realización:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Seminario Iberoamericano de Estudios Socio
Económicos</span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> (SIESE) “Manuel Ugarte”<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Se trata de un documental
histórico sobre América Latina, de los dos siglos que median entre dos procesos
de lucha por su independencia real: el de inicios del siglo XIX, culminado por Simón
Bolívar, por el que dejan de ser colonias españolas y además se produce un avance
social interno, de consideración social más igualitaria con la liberación de
esclavos negros; y el de comienzos del siglo XXI, con Hugo Chávez. Entre ambos
procesos median 175 años como países oficialmente soberanos, pero realmente
dependientes de las potencias imperialistas de relevo, primero Inglaterra y luego
EEUU.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El documental también nos
aproxima a la realidad más cercana de Venezuela, la de los últimos 15 años 1998-2013,
pero partiendo de la necesidad, siempre clamorosa, de conocer la historia de
América Latina<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-ese pasado que da
sentido al presente. Y comprenderemos la relevancia de la labor de Hugo Chávez,
no sólo en Venezuela, sino en su proyección de relaciones de cooperación en
América Latina y otras relaciones internacionales.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="font-size: large;">AMPLIANDO EL
MARCO HISTÓRICO DEL DOCUMENTAL<o:p></o:p></span></span></span></span></span></b><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">1.-
Factores que favorecieron los movimientos de independencia de las colonias de
España en América Latina, a inicios del siglo XIX. ¿La liberación de las
naciones condujo a la liberación de sus pueblos?</span></b></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">FACTORES DE FINALES DEL
SIGLO XVIII:<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- La revolución
americana iniciada en 1776, de la que nació EEUU.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- El pensamiento
“emancipador” de la revolución francesa de 1789.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- La presión comercial
y administrativa de la España borbónica, en beneficio de la península y en
perjuicio de la clase burguesa criolla de las colonias.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- Los intereses de
Inglaterra, que prefería países independientes en América para comerciar con
ventaja. Promueve Juntas de Gobierno independientes.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- Importantes
revueltas populares de esclavos negros, indígenas y europeos pobres, debido a
la agudización de las diferencias sociales.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">FACTORES DE INICIOS
DEL SIGLO XIX:<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- La referencia de
Haití en todo el área del Caribe, donde la revolución de esclavos negros vence
a Napoleón y consigue la independencia de Francia en 1804.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- La guerra napoleónica
debilita a la España de 1808. Surgen movimientos independentistas en Caracas y
Buenos Aires, que han de ser sofocados.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- El desastroso
reinado de Fernando VII, así como los recursos dedicados a las guerras,
debilitan aún más la Hacienda real.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- La lucha organizada
en Sudamérica toma su punto álgido con Simón Bolívar y José San Martín entre
1816 y 1824, año en que España es expulsada de América (salvo Cuba y Puerto
Rico). Esta parte está muy ilustrada en el documental.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">- ¿La liberación de
las naciones condujo a la liberación de sus pueblos, en América Latina?. Después
de Bolívar, y por influencia de Inglaterra y EEUU, el poder político y
económico quedó en manos de las familias burguesas de la minoría criolla. Con
la acentuación de las diferencias de clase propias del desarrollo del
capitalismo, la memoria colectiva popular refuerza el simbolismo de Bolívar como
líder libertador y revolucionario.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">2.-
El desarrollo del imperialismo en las últimas décadas del siglo XIX y primeras
del XX (1870-1919): el reparto del mundo entre las mayores potencias económicas,
y su influencia posterior hasta la actualidad</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">En el documental vemos
el proceso de avance aplastador de EEUU por el continente americano hacia el
sur. En estas décadas, tanto EEUU como Inglaterra, Francia, Alemania, Rusia, Japón…,
expanden su relación de dominio también sobre África y Asia. La colisión de
intereses en alguna zona podía provocar guerras entre sí, de modo que llegaban a
pactos sobre cómo repartirse el mundo. Este proceso es anterior a la I Guerra
Mundial, a cuyo término, con el Tratado de Versalles (1919), se redefine el
reparto en perjuicio de Alemania, para que pague por la contienda.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">3.-
La independencia “oficial” y generalizada de las colonias, y el relativo
“lavado de cara” del imperialismo en el avance del siglo XX: la necesidad de
desarrollar otros instrumentos de dominación</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Como en América
Latina, otros territorios coloniales de África y Asia pasaron a ser Estados titularmente
soberanos pero con gobiernos títeres manejados por las mismas potencias
imperialistas, cuando no por dictaduras provocadas y apoyadas por tales
potencias, bajo la apariencia de “conflicto interno del país”. También abundan las
intervenciones militares directas, tendiendo a contar con el respaldo de la ONU
(sin voto equitativo de las naciones, y poder de veto de las potencias).<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El aparente cambio de
relaciones exigió mayor desarrollo de otros instrumentos de dominación más
sutiles. Uno es la manipulación de la opinión pública a través de los medios de
comunicación de masas (por lo general propiedad del gran capital financiero),
de forma que se extiende un cínico abanderamiento de lo que es <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“democracia” y “derechos humanos”, se distorsiona
la versión de los acontecimientos, o se deforma la imagen de los líderes
políticos que no se avienen con el poder imperialista (Hugo Chávez constituyó
un buen ejemplo, pero hubo y hay otros).<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Otro instrumento de
dominación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-que no es nuevo porque
Inglaterra ya lo usó en América Latina desde 1830-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es la “ayuda” por la que una potencia
imperialista presta a esos Estados que son económicamente arrasados por ella,
con el fin de que su deuda pública externa sea creciente por sus elevados
intereses, y así cualquier acuerdo respecto a la refinanciación de la misma sea
a cambio de ventajas para las grandes empresas del país imperialista prestador,
de forma que el país prestatario dominado no escape de su control y, por tanto,
de su pobreza.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;">4.-
Última década del siglo XX y primera del XXI:<o:p></o:p></span></span></span></b><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Hundimiento
de la URSS.<o:p></o:p></span></span></b></span><br />
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Desplazamiento progresivo del poder
económico desde EEUU y UE hacia los países BRICS (Brasil, Rusia, India, China y
Sudáfrica), y la consiguiente reconfiguración de los nuevos bloques.<o:p></o:p></span></span></b></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="color: blue;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Experiencias del denominado
“Socialismo del siglo XXI” en algunos países de América Latina</span></span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> (en el documental vemos con detalle
lo relativo a este último punto).<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">El
documental “une” las figuras de Bolívar y Chávez, porque éste definió a su
proyecto como “bolivarista”, al tratarse de un proyecto libertador de las
clases populares, y además inductor de la integración de América Latina como
forma de salir del control imperialista de EEUU, ya que ambos aspectos (interno
y externo) tienen íntima relación.</span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="color: red;"><strong>NOTA:</strong> el siguiente documental es un buen resumen (25') del original que se proyectó en la jornada (1h y 8'), pero de momento hay dificultades para encontrarlo íntegro en Youtube. Sin embargo, el final de este resumen incluye elementos que no tiene la versión completa.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/zFP_Vn_cieU/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="https://youtube.googleapis.com/v/zFP_Vn_cieU&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="https://youtube.googleapis.com/v/zFP_Vn_cieU&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">PROPUESTAS
PARA EL DEBATE</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">,
entre otras:</span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">1.- Se podrían
identificar detalles que hemos visto en el documental, relativos a circunstancias
por las que ha pasado América Latina a lo largo del siglo XX, que nos sugieran
cierta analogía (o bien contraste) con las que ahora tenemos en España y otros
países del sur de Europa:<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- abandono o aprovechamiento de sectores
productivos y de la riqueza<o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- la instrumentalización de la deuda pública<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- conducta de los gobiernos del bipartidismo<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- condiciones objetivas y subjetivas
asociadas a la edad, el nivel de desigualdad...<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- tipo de confrontación o lucha de las clases
populares<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- grado de liderazgo político en los
sucesivos gobiernos...<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">2.- El documental es
de 2009, y parece imprescindible referirnos al momento actual de Venezuela con
los interrogantes que se abren tras el fallecimiento de Chávez:</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><strong>5-MARZO-2013, HUGO
CHÁVEZ HA MUERTO ¿Y AHORA QUÉ?<o:p></o:p></strong></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Muerto Chávez el
pasado 5 de marzo, la edición del diario El País del siguiente sábado dedicaba una sección bajo
el título: “El fin de una era en Venezuela”. Si querían decir que sin Chávez se
acaba su proyecto, a buen seguro que simplificaban mucho. Con frecuencia, los
medios hablan más de “desequilibrios” económicos que Chávez ha dejado en el
país (¿desequilibrios para quién?), que de algunos importantísimos logros
sociales que han sido reconocidos por los propios organismos internacionales
como la UNESCO, etc:<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Acceso para su pueblo a la alfabetización, la
cultura y la educación superior (y una población mejor preparada también es una
riqueza).</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Gran reducción en la tasa de pobreza
extrema.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Generalización del acceso a la sanidad.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Drástica reducción de la mortalidad
infantil.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Por no citar otros
logros de tipo político:<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Organización de la democracia de base en un
pueblo más politizado y concienciado, con procesos electorales calificados de
ejemplares por Jimmy Carter y otros observadores externos.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Promover una unión de países
latinoamericanos (CELAC) al margen de EEUU.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Relaciones diplomáticas bien definidas,
siendo el único que rompió con Israel desde su bombardeo salvaje sobre Gaza,
frente al cinismo de la UE. Y la solidaridad que nadie más ha tenido con Cuba o
con Haití. Son sólo ejemplos.</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Fueron logros
sustentados en la nacionalización de su principal riqueza petrolera y en el
control de otros recursos naturales, lo cual iba en contra de los intereses de EEUU
y de las oligarquías capitalistas venezolanas, y por lo cual le costó a Chávez
la desestabilización sangrienta de su país en los años de su primer gobierno,
un “todo vale” con tal de intentar derrocarle. Y por lo cual también le costó
la imagen distorsionada que nos llegaba, haciéndole parecer como un sujeto embrutecido,
con escasas luces y un discurso “populista”, cuando no como una especie de
diablo del “Eje del Mal”, según palabras del verdaderamente imbécil George Bush
hijo.</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ha muerto Chávez, ¿y
ahora qué?. Leo textualmente fragmentos de un artículo de otra fuente
(<a href="http://www.anarkismo.org/">www.anarkismo.org</a>):</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">“Puede ser preocupante
la excesiva personalización del proceso de cambio. El proceso bolivariano debe
consolidar una dirección colectiva si no quiere perecer en la lucha por el
legado del difunto. El reto es que sea un ‘proceso’ y ‘bolivariano’; y no
únicamente ‘estructura’ y ‘chavismo’. También preocupa el excesivo amoldamiento
a las instituciones del viejo Estado, donde convive lo nuevo y lo viejo: la
vieja judicatura, el viejo entramado empresarial, la vieja política, los viejos
medios… Y en lo nuevo, no es oro todo lo que reluce: todo gobierno atrae hacia
sí no sólo a personas con vocación de servicio público, sino también a “trepas”
y “chupópteros” en grado proporcional a los privilegios y “manos” que puedan
conseguir, y no cabe duda de que 15 años de gobierno habrán desarrollado
también suficiente tejido quizá poco deseable… /… Esta situación no puede
llevar sino a trabajar con más ahínco para: desarrollar organizaciones
populares fuertes, vivas e independientes, frente al posible clientelismo;
debates amplios, frente a la tendencia a decidir entre cuatro paredes; participación
social, frente a la unilateralidad del ordeno y mando; elección popular de
candidatos y cargos, frente a nombramientos a dedo; valores socialistas, frente
a vicios capitalistas; responsabilidad, frente a privilegios; lo nuevo frente a
lo viejo.”</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Discrepando con ese
titular "Fin de una era en Venezuela", creemos que este país se ha
convertido en un referente esperanzador para los pueblos latinoamericanos y de otras áreas del mundo que se enfrenten a los intereses depredadores del
imperialismo de EEUU y la UE. La lucha del pueblo venezolano surgió antes de la presencia de Chávez, y por lo tanto esperamos que no
termine con su fallecimiento.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-15416233573132701902013-03-22T20:06:00.000+00:002013-04-06T20:00:03.568+01:00CUARTA JORNADA (22-marzo-2013)<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><strong>AMÉRICA LATINA Y LA CONSTRUCCIÓN DEL DENOMINADO "SOCIALISMO DEL SIGLO XXI"</strong></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="color: blue; font-family: Verdana, sans-serif;">PRESENTACIÓN DE LA
JORNADA</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">El
pasado miércoles 20 de marzo hemos recibido un correo de la Embajada de Berlín
comunicándonos que, si bien Rodrigo Oswaldo Chaves mantenía su compromiso e
interés en participar en estas Jornadas de Debate, en un acto conjunto con el
embajador de Madrid, les era imposible respetar la fecha asignada de este viernes
22, ya que el cuerpo diplomático seguía en Caracas debido a los funerales del
presidente Chávez.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ante
esta circunstancia, y para no interrumpir el calendario previsto, hemos
contactado con uno de los pocos miembros en el Estado español de la
Coordinadora Continental Bolivariana. Se trata de <b>IÑAKI GIL DE SAN VICENTE</b>,
investigador y seguidor muy directo de los procesos populares en América
Latina. Profundo conocedor de las historia de sus pueblos y colaborador en la
formación de cuadros populares en diversos países de América Latina,
especialmente en Venezuela.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Le
hemos invitado a suplir la ausencia del ponente anunciado en el programa, y muy
amablemente se ha prestado a sostener la conferencia prevista: <b>La salida de
la crisis de la deuda en América Latina y la construcción del Socialismo en el
siglo XXI.</b><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">El
estudio de este proceso político en América Latina en el marco de sus
relaciones Norte Sur nos ayudará a contemplar otras salidas de la crisis
distintas a las que se están aplicando en nuestro occidente capitalista.
Salidas que en algunos países están empezando a tener en cuenta las necesidades
reales de los pueblos y que recogen sus demandas, priorizando el destino de sus
recursos al bienestar de los pueblos sobre los intereses del mercado.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></o:p></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EU;">Esta conferencia no ha sido
grabada, tal como se hiciera en la Jornada del pasado 7 de marzo (véase en el
blog), pero ofrecemos a continuación el texto íntegro de la conferencia:</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EU;"></span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EU;"></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EU;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="background-color: #f3f3f3;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EU" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: EU;">TESIS SOBRE LAS</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EU" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: large;">AMÉRICAS Y EL SOCIALISMO</span> <span style="font-size: large;">EN EL SIGLO XXI </span></span></b></span></span></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="color: blue; font-size: small;">(por Iñaki Gil de San Vicente)</span></span></b></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"> </span></o:p></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">NOTA: Tesis para las "V Jornadas de Debate
sobre la Crisis, edición 2013, sobre las Relaciones Internacionales de
Dominación", celebradas en León (jornada del 22-Marzo-2013).<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="color: red; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">1).- Uno de los problemas teóricos
decisivos es el de la perspectiva histórica, del mismo modo que uno de los
problemas históricos decisivos es el de la perspectiva teórica. Historia y
teoría forman una unidad a la vez que mantienen una separación, ya que la
historia sólo se entiende desde una teoría, pero ésta sólo existe si es
corroborada por la historia. La teoría nos aporta los conceptos claves,
esenciales, que nos permiten comprender la historia, sus contradicciones y sus
tendencias evolutivas fuertes, aquellas sobre las que debemos y podemos incidir
para guiarla hacia objetivos emancipadores. Sin los conceptos teóricos
elementales, no podemos hablar de historia mundial, sino de caos
interpretativo.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">2).- Muy sucintamente dicho, y en el
problema que ahora tratamos, la teoría nos aporta tres niveles interpretativos
que confluyen en un todo: el capitalismo como modo de producción dominante en
el mundo; las formaciones económico-sociales específicas que existen; y las
influencias que en estas formaciones concretas tienen los restos de modos de
producción precapitalistas.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">3).- La lucha antipatriarcal, la de
emancipación nacional, la de clases, así como todas aquellas movilizaciones
relacionadas con la defensa o recuperación de los bienes comunes, de las
propiedades colectivas y públicas, de los recursos del pueblo, del excedente
social colectivo (sea material o simbólico), con los componentes
horizontalistas y comunalistas de la cultura popular, éstas y otras luchas recorren
internamente los tres niveles expuestos en el punto 1º. No son, por tanto, un
cuarto bloque teórico autónomo, ni menos aún independiente de los tres
restantes, sino que forma parte consustancial al enfrentamiento entre el
capital y el trabajo a nivel planetario y en los Estados, naciones y pueblos
concretos, aunque con plasmaciones específicas según los casos particulares.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">4).- La teoría, en cuanto tal, es como el
hilo de Ariadna que nos guía a grandes rasgos por el Laberinto del Minotauro:
sin su guía, el monstruo, la irracionalidad capitalista, termina devorándonos. Y
frecuentemente, cuando deambulamos desorientados dejándonos llevar por los
sugestivos "cantos de sirenas" hacia las promesas del poder, entonces
este otro componente de la realidad, el de la amarga experiencia de la lucha
elevada al carácter de teoría, hace lo que Circe con Ulises: advertirnos de que
la credulidad en el opresor siempre se paga con la derrota, y muchas veces con
la vida.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">5).- Siendo coherentes con lo aquí dicho
hasta ahora, debo proponer como tarea colectiva la relectura crítica de un
texto mío de agosto de 2010 sobre esta misma problemática, titulado «<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La aportación de las Américas a la
revolución mundial</i>», a libre disposición en <st1:personname productid="la Red. Lo" w:st="on"><st1:personname productid="la Red." w:st="on">la
Red.</st1:personname> Lo</st1:personname> propongo porque la esencia
dialéctica de la teoría marxista exige siempre la crítica y la autocrítica de
lo dicho y hecho con anterioridad, exigencia ineludible pero que apenas
practicamos. En ese texto, que no tiene todavía tres años, sostengo que las
aportaciones revolucionarias de las Américas se sustentan en tres grandes
prácticas mantenidas contra viento y marea: una, la independencia de
pensamiento de las fuerzas liberadoras y revolucionarias, emancipándose del
colonialismo intelectual sufrido hasta comienzos del siglo XX, y del
neocolonialismo intelectual aplicado por el imperialismo desde entonces hasta
ahora; dos, la decisiva importancia histórica y presente de la defensa de lo
común y de lo colectivo, como eje tanto del avance del socialismo del siglo XXI
como de la fuerza auto-organizada cotidiana de las clases trabajadoras y de los
pueblos oprimidos; y tres, la igualmente decisiva pero casi desconocida,
silenciada y hasta negada, importancia histórica y presente de la lucha de las
mujeres, en especial de las que sufren la explotación sexo-económica y etno-cultural
y nacional.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">6).- Sobre esta base, iniciada prácticamente
desde el primer día de la invasión europea, que incluso hunde parte de sus
raíces en las luchas nacionales y sociales precolombinas, las masas oprimidas
han ido generando multitud de lecciones prácticas, que obviamente no podemos
resumir aquí, desde las cuales se pueden extraer como mínimo cinco lecciones
teóricas de decisiva trascendencia para el socialismo del siglo XXI en las
Américas, pero también en el resto del planeta, siempre que se apliquen
correctamente en cada formación económico-social dada. Las lecciones versan
sobre: uno, no sólo la recuperación de todas las formas de propiedad comunal
sino, sobre todo, su extensión a la total propiedad colectiva de los medios de
producción; dos, muy especialmente la extinción del papel de la mujer como
«instrumento de producción» cualitativamente único en propiedad exclusiva del
hombre; tres, la superación de la cosmovisión occidentalista basada en la
propiedad privada y en el «ego conquiro» aplicado contra la naturaleza en su
conjunto; cuatro, la interacción de todas o casi todas las formas de
resistencia según muy correctas evaluaciones estratégicas, políticas y éticas;
y cinco, la mundialización revolucionaria basada en una brillante visión
antiimperialista de los próceres latinoamericanos, sobre todo de Bolívar.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">7).- El imperialismo y las burguesías
autóctonas son muy conscientes tanto de la tendencia al alza de las prácticas
emancipadoras, como del enriquecimiento de las lecciones teóricas. Por esto, desde
hace unos años lanza una contraofensiva general que ya ha sido estudiada en
otros textos, y que tiene como uno de sus objetivos licuar y reducir a la nada
las lecciones teóricas elaboradas. Sin embargo, entre muchos otros ejemplos que
demuestran la necesidad de la teoría para comprender la historia, y para
transformarla, ahora mismo sólo voy a citar cuatro, empezando por los más
recientes: uno, el significado de la muerte de Chávez y del nuevo papado de
Francisco I; dos, los procesos abiertos por las FARC-EP; tres, el décimo
aniversario de la invasión de Irak; y cuatro, los ciento treinta años de la
muerte de Karl Marx. ¿Qué relación existe entre estos acontecimientos aparentemente
tan distintos, y qué importancia tienen para las Américas y para el socialismo
en el siglo XXI?<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">8).- La teoría marxista explica que la
única forma existente de que el imperialismo salga de su crisis actual no es
otra que una estrategia cuádruple: aumentar la explotación de la humanidad
trabajadora todo lo que sea necesario; derrotar de algún modo a las potencias
subimperialistas para que se sometan a las exigencias del imperialismo
occidental; exprimir la naturaleza hasta sus últimos recursos aun a costa de
acelerar la catástrofe socioecológica; e introducir a la fuerza una revolución
tecnocientífica que refuerce al imperialismo occidental a pesar de los
terribles costos sociales que ello acarreará. La cuádruple estrategia variará
puntual y formalmente en cada región del mundo, en cada bloque imperialista o subimperialista,
pero en esencia es básicamente la misma para todo el planeta.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">9).- Pues bien, para las Américas los
ejemplos que hemos escogido muestran que la estrategia imperialista se mueve
dentro de sus constantes históricas asentadas desde comienzos del siglo XX e
incluso varias de sus expresiones más elementales desde el nacimiento histórico
definitivo del capitalismo en el siglo XVII. Por tanto, inciden a la vez en la
lucha de clases entre el capital y el trabajo y, a la fuerza, en la adecuación
del socialismo a las características del modo de producción capitalista en el siglo
XXI. La muerte<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Chávez, sea inducida o
no, permite un relanzamiento del terrorismo en todas sus formas contra la
revolución bolivariana, sobre todo el terrorismo de provocación directa tal y
como ha advertido el gobierno venezolano sobre los intentos de asesinato de
Capriles: el imperialismo sabe cómo legitimar invasiones atroces utilizando
crímenes terroristas organizados por sus servicios secretos.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">10).- Aquí, la teoría es una vez más
incuestionable porque resume y sintetiza las lecciones históricas. Es en el
contexto de tendencia al alza de las luchas populares y obreras en las
Américas, que el imperialismo ha decidido cambiar de táctica vaticana dando <st1:personname productid="la Tiara Papal" w:st="on"><st1:personname productid="la Tiara" w:st="on">la Tiara</st1:personname> Papal</st1:personname> a un cardenal que
no puede esconder su conservadurismo colaboracionista bajo los gestos de
caridad fútil y denuncia abstracta de la pobreza. Con la muerte de Chávez y el
nuevo papado ultraconservador y demagógico, el imperialismo intenta ampliar e
intensificar la lucha teórica, ética y moral, política, cultural y religiosa
contra el socialismo en todas las Américas, incluida la del norte, en donde la
oficial Iglesia católica es una fuerza decisiva del imperialismo en su
contraofensiva mundial.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">11).- Uno de los objetivos de la
contraofensiva es el de debilitar al máximo a las FARC-EP para que cedan en las
actuales negociaciones. Además de otros instrumentos de presión, la situación
abierta en Venezuela, que se estabilizará pronto con la victoria de Maduro,
pero sobre todo la incrementada beligerancia reaccionaria del nuevo papa
buscarán debilitar la incuestionable legitimidad de las FARC-EP. La teoría
marxista entiende el recurso al derecho humano a la rebelión contra la tiranía
en su forma de lucha armada, porque hay otras formas, como un instrumento
táctico utilizable en determinadas condiciones y contextos, y siempre sujeto a
la valoración política y ética de sus resultados en cuanto impulsores de la
emancipación o retardadores de ésta, pero nunca rechaza el derecho a su empleo
ni lo condena, aunque no lo practique porque haya valorado que se puede avanzar
más rápidamente hacia el momento crítico de la revolución mediante otros
métodos de lucha.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">12).- Las masas trabajadoras americanas
observan atentas el desenlace de las conversaciones en Cuba, porque saben que
significan uno de los puntos críticos para la emancipación del continente. Saben
que las FARC-EP se han recuperado de las derrotas tácticas sufridas en el
pasado, que han desarrollado nuevas tácticas y estrategias, más movilidad y
fuerza de choque de difícil localización y, sobre todo, que la burguesía
colombiana empieza a comprender que no puede vencer militarmente pese a la
ayuda yanqui y a los enormes e improductivos gastos militares, que frenan el
desarrollo económico. También saben que el pueblo colombiano, su juventud
obrera y popular, estudiantil, sus movimientos populares y sociales, sus medios
intelectuales críticos, etc., se están auto-organizando y creciendo, perdiendo
el miedo al terrorismo y a la represión, y pasando incluso a la ofensiva en
muchas reivindicaciones. Para ese amplio y creciente movimiento obrero y
popular, la victoria política de las FARC-EP, basada en su clara recuperación
militar, en las conversaciones en Cuba supone un tremendo espaldarazo a su
proyecto emancipatorio.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">13).- Las masas trabajadoras americanas, y
en especial las colombianas, también saben que se han producido cambios
secundarios en el bloque de clases dominante en el país, que son parte de otros
cambios similares en todas las Américas, como veremos. Por un lado, la vieja y
arcaica burguesía latifundista y terrateniente, aliada incondicional de los
EEUU, está perdiendo algo de poder y de fuerza frente al ascenso de una nueva
burguesía interesada en distanciarse un poco de los EEUU para crecer
autónomamente acercándose a Brasil y Argentina, e incluso un poco a la
«boliburguesía» venezolana, y sectores de la ecuatoriana y boliviana. De este
modo, y con el apoyo de China, integrar sus intereses financieros y
agroindustriales con la gran corriente económica en ascenso del eje-Pacífico y
africano.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">14).- No es ésta una fracción burguesa progresista,
en absoluto, y jamás estará dispuesta a un choque político duro con los
terratenientes y narco-paramilitares, sus hermanos de clase; además está
cediendo políticamente en decisiones importantes ante las presiones de esta
ensangrentada burguesía que recompone día a día su política a la espera de dar
el golpe, bien apoyando un giro ultra-duro del presidente Santos, simultáneo a
su abandono de las conversaciones en Cuba, bien desplazándolo del poder con
maniobras clásicas de los servicios secretos yanquis. Hay que decir muy claro
que las contradicciones entre estas fracciones hermanas no son
irreconciliables, sino secundarias, resolubles mediante negociaciones del
reparto de la tarta, de los suculentos narcodólares, del reparto de tierras y
de otros favores mutuos, todo ello para intensificar un ataque terrorista
masivo contra el pueblo colombiano si no sigue avanzando en sus luchas.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">15).- Las FARC-EP tienen toda la razón
cuando tantean a esta fracción burguesa y, en especial, cuando se adelantan
para poner el centro del debate, por ahora, en la decisiva cuestión agraria.
Las FARC-EP saben que el capitalismo mundial en crisis necesita apropiarse de
toda la tierra latinoamericana y mundial, como veremos luego, y que la
independencia socialista de Colombia dentro de <st1:personname productid="la Patria Grande" w:st="on"><st1:personname productid="la Patria" w:st="on">la Patria</st1:personname> Grande</st1:personname> bolivariana sólo
puede sostenerse sobre la propiedad socialista de la tierra y de las fuerzas
productivas. La propiedad de la tierra ya fue un tema decisivo planteado por
Marx y Engels en su tiempo, y la historia les está dando la razón. Por esto, la
política de las FARC-EP va directamente al corazón del modelo de socialismo del
siglo XXI en todas las Américas, y del resto del planeta.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">16).- Para el socialismo en el siglo XXI a
escala planetaria, estos procesos suponen una confirmación de la teoría en
general y a la vez su enriquecimiento porque atañen a realidades muy diversas
aunque aplastadas por el mismo enemigo, el imperialismo, como sucede con el
décimo aniversario de la invasión para destruir Irak y convertirla en un
espacio desestructurado sometido al saqueo implacable del capitalismo
occidental. La teoría marxista muestra que las lecciones históricas necesitan
de un tiempo para ser plenamente entendidas. Aunque ya antes de la invasión
sabíamos de sobra qué buscaba el imperialismo, solamente cuando se ha
desarrollado su brutalidad metódica podemos captar su criminal alcance
estratégico en todos los sentidos. La teoría ya nos lo había advertido en lo
sustantivo, pero una década después lo conocemos en todos sus detalles, desde
la masiva destrucción de las libertades de las mujeres hasta el expolio
cultural, pasando por el energético y económico, así como por las torturas,
asesinatos y otros crímenes de lesa humanidad.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">17).- Y es así porque la historia es la
única jueza de la teoría, la condena y niega, o la confirma y mejora, como
sucede siempre con los veredictos de la historia con respecto a la teoría
marxista. Pues bien, enriquecidos por estas lecciones histórico-teóricas,
debemos saber que el imperialismo no ha descartado en modo alguno aplicar la
misma «solución» a zonas de las Américas, y de facto lo ha hecho de manera
directa como en Honduras o de manera indirecta mediante presiones de todo tipo,
sea para instalar bases militares o ampliar las existentes, para relanzar la
neocolonización económica y cultural, etc. La teoría como la historia nos
enseñan que el imperialismo aprende de sus errores y de nuestras victorias, así
que lo más probable es que adapte a las condiciones actuales de las Américas
las tácticas empleadas hace diez años contra Irak, y el ataque a Honduras así lo
demuestra, por citar un único pero decisivo caso.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">18).- Marx no se hubiera sorprendido en
absoluto por estos acontecimientos, y Engels tampoco, y menos todavía por los conflictos
militares. Me refiero al Marx y al Engels que pulieron y mejoraron su esquema
teórico conforme transcurrían los años y según sus primeras ideas eran
superadas y criticadas por la acelerada expansión capitalista y por las luchas
sociales de todo tipo que se libraban en su interior. Los ciento treinta años
transcurridos desde la muerte de Marx nos enseñan seis<span style="color: red;"> </span>cosas
básicas sobre lo que ahora tratamos: una, que su inicial eurocentrismo ha sido
muy dañino para la emancipación de los pueblos; dos, su inicial economicismo ha
sido igualmente dañino; tres, la síntesis de eurocentrismo en versión de
«rusocentrismo» y de economicismo determinista creada por <st1:personname productid="la URSS" w:st="on">la URSS</st1:personname> a partir de finales de
la década de 1920, unida al dogma de la «burguesía nacional antiimperialista»
ha sido muy dañina para los pueblos; cuatro, la fuerza del dogma stalinista más
la efectividad de la represión imperialista y burguesa autóctona retrasó mucho
la recuperación del marxismo dialéctico en sí mismo y del llamado «marxismo
maduro», o «último»; cinco, pese a esto la recuperación y recomposición de las
luchas se hizo confirmando lo esencial de este marxismo dialéctico y negando
sus tergiversaciones mecanicistas; y seis, la gravedad de la actual crisis
refuerza la necesidad de un marxismo abierto, crítico, dialéctico y, por tanto,
revolucionario.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">19).- Tras repasar tan rápidamente estos
cuatro ejemplos vemos que tienen una esencial identidad válida para cualquier
parte de las Américas: solamente los pueblos explotados, las clases
trabajadoras, las mujeres, las masas empobrecidas, etc., pueden crear las
dinámicas sociales capaces de avanzar al socialismo y a <st1:personname productid="la Patria Grande" w:st="on"><st1:personname productid="la Patria" w:st="on">la Patria</st1:personname> Grande</st1:personname> latinoamericana,
la única alternativa capaz a su vez de integrar a los llamados «sectores
intermedios», «clases medias» viejas y nuevas, el grueso de las fracciones de
la pequeña burguesía y en definitiva a todos los sectores sociales machacados
por el imperialismo y por las grandes burguesías autóctonas, que nunca se
enfrentarán a los EEUU ni al euroimperialismo, y que tenderán a establecer
alianzas o pactos de media duración<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por
subimperialismos emergentes para presionar al imperialismo occidental.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">20).- Los pueblos de las Américas tienen en
la actualidad cinco grandes retos que superar: uno, la necesidad angustiosa del
imperialismo occidental por apropiarse de sus recursos globales. Tengamos en
cuenta la rapidez del agotamiento de los recursos naturales a escala mundial,
los efectos negativos de la crisis socioecológica, las exigencias salvajes de
las grandes corporaciones energéticas y de agrocombustibles, agroindustriales y
alimentarias, de la sanidad y biotecnología, de la «bioeconomía» y de las
industrias punteras en I+D+i que necesitan materiales estratégicos, tierras
raras, y un largo etc. Si a esto le unimos las necesidades de bases militares,
guerra electrónica e informática, etc.; sin olvidarnos de las exigencias
implacables del capital financiero para poder depredar a sus anchas por todo el
mundo, así como su creciente necesidad de aumentar la explotación económica,
por ejemplo, la necesidad del debilitado subimperialismo español por volver a
enriquecerse gracias a la sobreexplotación de las Américas, viendo todo esto,
comprendemos los espeluznantes peligros que acechan a sus pueblos.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">21).- Dos, las decisiones de las burguesías
colaboracionistas dispuestas a ceder tal de mantener sus propiedades privadas y
derrotar estratégicamente a sus pueblos, especialmente de las más débiles, las
que más necesitan de las fuerzas armadas y de las ayudas económicas directas
del imperialismo occidental. Estas burguesías, que irán creciendo en número
estatal conforme la economía tarde y tarde en recuperarse un poco, conforme
aumente la lucha obrera y popular y conforme aumenten las presiones
imperialistas, tenderán cada vez más a la derecha. Debemos considerar la
experiencia de Honduras, el golpe contra Lugo en Paraguay, el empeoramiento de
la situación social y el aumento del narcocapitalismo en Centro América y otras
áreas. Estas débiles burguesías estatales tienen también «hermanas de clase» en
fracciones burguesas en retroceso en Estados latinoamericanos más poderosos,
como es la fracción burguesa narcoparamilitar liderada por el criminal ex
presidente Uribe, y otras fracciones idénticas en Perú, México, Venezuela y en
general en todo el continente. El imperialismo occidental tiene en estas
burguesías un fiel peón.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">22).- Tres, las presiones menores, sólo
económicas pero inquietantes a largo plazo de subimperialismos como el japonés
y el chino fundamentalmente, y en menor medida el ruso, el indio, el
surcoreano, y otros, que buscan quedarse con todos los recursos posibles pero
manteniendo las formas, las apariencias, ayudando con préstamos e inversiones
menos onerosas y duras que las del imperialismo occidental. No hay duda de que
el grueso de la nueva burguesía latinoamericana idéntica a la colombiana descrita,
tiene claros intereses de acuerdos con estos subimperialismo que van más allá
de lo simplemente económico para buscar incluso una cierta legitimación
propagandística cara a sus pueblos, intentando así aumentar su fuerza electoral
y debilitar a las fuerzas de izquierda institucional y reformista, y sobre todo
a la revolucionaria. De cualquier modo hay que dejar nítidamente claro que
estos subimperialismos se opondrán a los procesos revolucionarios una vez que
estos amenacen sus intereses en las Américas, y que no dudarán en apoyar
medidas represivas para salvaguardar sus beneficios.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">23).- Cuatro, la política de las burguesías
brasileña y argentina fundamentalmente, y parcialmente uruguaya, pero con
simpatías y apoyo en otras fracciones burguesas, dispuestas a establecer
alianzas para contrarrestar el poder occidental, pero que en modo alguno
aceptarán un recorte serio de sus beneficios y jamás la pérdida de sus
propiedades. Como toda burguesía, también estas tienen sus fuerzas militares y
policiales, sus servicios secretos, y sus conexiones internas con el
imperialismo occidental, con las Flotas yanquis, con sus Fuerzas de
Intervención Rápida, y con sus instrumentos de terrorismo, ese que el
«demócrata» Obama ha fortalecido y ampliado.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">24).- Y cinco, las presiones sistemáticas del
imperialismo occidental para impedir el despegue económico de esas burguesías
latinoamericanas, manteniéndolas como secundarias, productoras de materias
primas y energías baratas, de bienes de baja calidad, con poca o nula base
tecnocientífica propia. Occidente siempre ha empobrecido y arrancado de raíz
cualquier despegue productivo e industrial de Estados, regiones y continentes
enteros que pudieran llegar a serle un serio competidor en el futuro. El caso
de Japón y Alemania tras <st1:personname productid="la II GM" w:st="on"><st1:personname productid="la II" w:st="on">la II</st1:personname> GM</st1:personname> es
excepcional, porque fueron fortalecidas sólo como baluartes contra China
Popular y <st1:personname productid="la URSS" w:st="on">la URSS</st1:personname>,
respectivamente. El trato dado a Sudáfrica es muy esclarecedor al respecto: con
la ayuda de los insoportables errores de la izquierda sudafricana, el
imperialismo occidental sigue mandando en esta zona geoestratégica.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">25).- La política de «asesinato económico»
de pueblos y Estados que podían haber llegado a serle competidores –recordemos
cómo y por qué fracasó la estrategia de la «burguesía nacional» latinoamericana
de «sustitución de importaciones» entre 1940-70, que de asentarse hubiera dado
un giro al capitalismo mundial--, se basa también en la manipulación
estratégica de las grandes decisiones económicas mundiales dictadas por los
poderes imperialistas diseñados por los EEUU entre 1944-48, con los acuerdos de
Bretton Wood como referencia, así como reforzadas posteriormente, desde la
segunda mitad de 1980 con la liberalización financiera, así como con el
Consenso de Washington, por no extendernos en lo ya sabido.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">26).- Estas y otras intervenciones
diseñadas a medio y largo plazo, desconocidas casi siempre para la grandísima
mayoría de la población estrujada hasta su último aliento, inciden dentro de
las leyes tendenciales de evolución del capitalismo, en especial en lo
relacionado con el sobredimensionamiento del capital financiero, del muy
correctamente denominado capital-ficticio por Marx, en detrimento del capital
industrial, el produce valor y plusvalía, y vital a la larga para la supervivencia
del capitalismo como modo de producción. De este modo, las leyes tendenciales
del capitalismo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>orientadas en tal o cual
sentido por la burguesía en la medida de lo posible, que condenaron a la
miseria al mal llamado «tercer mundo» son las que actúan en el subsuelo de la historia
mediante la lucha de clases, y las que irrumpen con devastadora fuerza en la
superficie en los período de crisis en los que la lucha de clases plantea ya, a
estas alturas, el dilema de comunismo o caos.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">27).- Cualquier reflexión sobre el
socialismo en el siglo XXI que no parta de lo aquí visto, y sobre todo, del
hecho de que el capitalismo mundial ya ha condenado a la miseria relativa y en
algunas cuestiones también absoluta a los pueblos del «tercer mundo», y cada
vez más también a los del «primero», está condenado al fracaso. Antes de seguir
conviene recordar algunas cifras: el 60% de las personas mayores latinoamericanas
no cobran pensión alguna; más del 30% de las familias malviven en chabolas
precarias; la decisión de la independencia económica mexicana a los EEUU está
suponiendo el empobrecimiento brusco de otros doce millones de mexicanos, país
en el que hay más de 20.000 agentes yanquis reconocidos; el 45% de la infancia
y adolescencia peruana malvive en la pobreza y el 75% de entre 11-16 años no
tiene seguro médico; entre 2006 y 2009 la pobreza en Chile aumentó del 13,7% al
15,1%, y sigue en aumento; según <st1:personname productid="la CEPAL" w:st="on">la
CEPAL</st1:personname> en 2010 el 63% de los niños eran pobres, y en 2010 en
Buenos Aires 2 millones de personal malvivían en las «villas miseria»; en 2010
un quinto de la población latinoamericana acaparaba el 60% de los recursos
mientras que el 20% más pobre sólo el 3,5%.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">28).- La complejidad, diversidad y
diferencias internas que caracterizan a las Américas hacen imposible que ofrezcamos
aquí un modelo de socialismo para el siglo XXI. Además sería una pretensión
engreía típica de la prepotencia eurocéntrica; sería una intromisión ignorante
con efectos negativos al crear confusión artificial, y como toda ingerencia
exterior, sería contraproducente. Teniendo esto en cuenta, voy a enumerar sólo
cuatro aspectos generales que por ello mismo puede ayudar a una reflexión que
siempre debe ser examinada por las prácticas concretas.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">29).- El primero consiste en recordar los
límites políticos y teóricos insalvables que separan de forma irreconciliable
al socialismo del capitalismo. Son estos: la teoría de la explotación
asalariada, de la producción de plusvalía y de beneficio que se apropia la
burguesía en detrimento del pueblo trabajador; la teoría del Estado como
instrumento decisivo en manos del capital contra el trabajo, instrumento clave
que está por encima y al margen del parlamentarismo y de la democracia
burguesa, y cuya efectividad última no es otra que la aplicación de la
violencia extrema, del terrorismo, para salvar la propiedad privada; y la
teoría del conocimiento, el método dialéctico materialista, que sostiene que se
puede conocer y transformar la realidad opresora, destruyéndola.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">30).- De un modo u otro, el reformismo ha
negado estas tres cuestiones elementales, optando por versiones burguesas más o
menos sofisticadas o burdas. El reformismo ha optado por alinearse con el
capitalismo al relativizar la explotación asalariada, al creer que el Estado es
una administración neutral y pacífica, «al servicio de la ciudadanía» y
controlable por esta mediante las elecciones periódicas y el «juego
parlamentario»; y ha optado por variantes neokantianas, que relativizan o
niegan la posibilidad de conocer y destruir el capitalismo. Las diferencias
irreconciliables ya surgieron en el último tercio del siglo XIX elaboradas con
detalle, y desde entonces han marcado nítidamente la frontera insuperable entre
práctica socialista y capitalista, sea reformista o contrarrevolucionaria.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">31).- Por tanto, cualquier reivindicación,
movilización, programa, lucha o estrategia política que no avance hacia el fin
de la explotación asalariada, del Estado burgués y de la dominación ideológica
y cultural burguesa, debe definirse como reformista si sólo pretende cambiar
algo insustancial para mantener lo decisivo del capitalismo, y como
reaccionaria y contrarrevolucionaria si abiertamente opta por el
fortalecimiento de la burguesía y la derrota del proletariado. Desde luego que
la aplicación práctica de esta línea absoluta de demarcación debe realizarse en
cada situación concreta, siendo imposible y totalmente negativo querer
imponerla desde fuera de los pueblos, desde las alturas burocráticas de
partidos separados de las clases explotadas.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">32).- El segundo es que estas tres
diferencias se desarrollan más concretamente en otras que han ido creciendo con
el transcurso del tiempo, en base a las lecciones aprendidas en las luchas.
Hablamos de, por ejemplo, el rechazo frontal al patriarcado y la sistemática
lucha para la emancipación de las mujeres, ya que siguen siendo «instrumentos
de producción» de propiedad masculina incluso después de haber sido
parcialmente derrotado el capitalismo. Nunca se desarrollará el socialismo en
un sistema patriarcal. Otro tanto hay que decir de la opresión nacional, y del
mantenimiento de una forma de vida centrada en el consumismo y en la
destrucción de la naturaleza.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">33).- Cualquier práctica de lucha en
cualquier reivindicación o problema social que no sea coherente en estas tres
decisivas confrontaciones con el imperialismo, está reforzando indirectamente
el sistema explotador porque está fortaleciendo la propiedad privada masculina
sobre las mujeres, la propiedad imperialista sobre las naciones oprimidas y la
propiedad burguesa sobre la naturaleza. Estas tres formas de propiedad se unen
a otras formas de propiedad burguesa ya vistas, como la de las fuerzas
productivas, del Estado y de los sistemas culturales, de modo que, como
resultado se extiende la propiedad capitalista.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">34).- El tercero es la lucha contra las
múltiples formas de propiedad burguesa<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>--económica, estatal, ideológica, patriarcal, nacional y natural, además
de otras menores--<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sólo puede realizarse
con efectividad concienciadora si las clases explotadas van aprendiendo
mediante su propia práctica autoorganizada y mediante sus relaciones con las
organizaciones revolucionarias. Hablamos de la pedagogía de la praxis colectiva
y de la pedagogía del ejemplo de las organizaciones revolucionarias. Hablamos
de la estrategia de generalización en la medida de lo posible dentro del
capitalismo de la autogestión social, hasta que choque frontalmente con el
Estado burgués, cosa que se produce bien pronto si la autogestión social tiende
a generalizarse desbordando los muy estrechos y coercitivos márgenes de la
democracia-burguesa.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">35).- Hablamos de autogestión social en
términos amplios y extensos porque cada zona, cada barriada, villa, pueblo,
ciudad, fábrica y taller, hospital y centro sanitario, escuela y universidad,
servicios públicos y sociales, asociaciones vecinales y barriales, cooperativas
de todo tipo, de viviendas, de producción y consumo, de educación, de
transporte, etcétera, semejante red de redes que el pueblo trabajador va
entretejiendo en medio de su lucha de clases contra la burguesía debe buscar la
construcción de «islotes de socialismo» dentro del océanos capitalista, islotes
conectados entre sí a modo de archipiélagos que van cubriendo de rojo la
realidad social. En el interior de esta dinámica debe avanzarse deliberadamente
en la recuperación de todo lo colectivo y público, de todo lo comunal, que ha
sido expropiado por la burguesía y convertido en propiedad privada suya.
Autogestión social y bienes comunes significan lo mismo.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">36).- La práctica de la autogestión social
dentro de lo posible en el capitalismo dominante, que es muy poco, ha de ser
muy consciente de la interrelación de todas las formas de lucha por los
derechos y las necesidades, alternándolas, posponiendo unas según las
circunstancias, y desarrollando otras en momentos precisos; pero siempre ha de
estar preparada para los momentos críticos, en los que chocan los derechos de
la burguesía con los derechos del proletariado, los derechos del explotador a
ejercer su opresión, y los derechos del explotado a defenderse y emanciparse.
La teoría marxista enseña que cuando chocan dos derechos iguales pero
antagónicos, entonces decide la fuerza, sea la contrarrevolucionaria o se la
revolucionaria.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">37).- La diferencia cualitativa entre el
ascenso de la autogestión social y la autogestión socialista no es otra que el
paso revolucionario, el salto cualitativo del poder burgués al poder popular
organizado en Estado obrero. La autogestión socialista sólo puede expandirse
cuando el poder popular construye su propio Estado tras conquistar el poder
político. Hay que construir un nuevo Estado, destruyendo los componentes
políticos, económicos, represivos, culturales, etc., del viejo Estado, y
transformando cualitativamente sólo aquellos que son vitales para la administración
social, es decir, infraestructuras, carreteras, sanidad, energía,
comunicaciones, a la vez que se depura implacablemente al funcionariado estatal
y se disuelven las fuerzas militares y represivas, aplicándoles la justicia
popular garantizada por el pueblo en armas. A la vez, se construye un Estado
cualitativamente diferente que debe estar vigilado desde fuera por el poder
popular autogestionado para impedir todo atisbo de burocratización corrupta y
degenerativa. El poder popular extraestatal es el encargado de dirigir el
proceso de autoextinción del Estado conforme se llega al socialismo.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">38).- El Estado obrero unido al poder
popular, planificará el desarrollo económico hacia el socialismo, el plan
económico estratégico al que se supeditarán los planes locales tácticos, con
autonomía dependiente de los intereses generales del pueblo socialista. Tendrá
que organizar la defensa del pueblo en armas, así como las relaciones
internacionales en el proceso hacia el socialismo. Desconocemos las condiciones
que reinarán en el siglo XXI, pero en base a la experiencia anterior, será
decisiva la permanente intervención rectora del pueblo mediante la democracia
socialista, intervención facilitada por la gran reducción del tiempo de trabajo
necesario y el enorme aumento del tiempo libre, creativo y crítico, el único
que garantiza el desarrollo de la potencialidad emancipatoria. La autogestión
socialista y el Estado obrero no son contradictorios sino complementarios
durante el período de vida del segundo hacia su autoextinción, durante el cual
se extinguirá también la ley del valor-trabajo, el valor de cambio, y el
dinero, y la desaparición histórica del valor para quedar sólo la producción
socialmente planificada de los valores de uso.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">39).- Y el cuarto y último es el contenido
mundial e internacionalista proletario de cualquier lucha por pequeña que sea,
aunque se realice en una aldea rural, un pueblito apenas conocido y sea
realizada por una remota asociación de amas de casa, de mujeres, que exigen
mejoras básicas, elementales, y en apariencia no revolucionarias sino
reformistas. El socialismo es mundial o no es. No hay posibilidad alguna de
«construir el socialismo en un solo país, aunque cada pueblo debe avanzar lo
más posible al socialismo. La más pequeña lucha revolucionaria que empiece
superando el reformismo y rozando siquiera los límites de la tolerancia
estatal, esta lucha tiene en sí misma un contenido mundial latente, al margen
de lo que opinen sus practicantes. Es así porque, como hemos dicho, el modo de
producción capitalista domina a escala planetaria y tarde o temprano una lucha
en un rincón lejano que afecta a la estructura capitalista empieza a engarzar
con otras luchas ayudando a desencadenar el efecto «bola de nieve». Para que
esta bola adquiera velocidad es decisiva la capacidad comunicativa de las
izquierdas revolucionarias.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">40).- Las Américas están en especiales
condiciones para avanzar al socialismo superando la mortal trampa del
«socialismo en un solo país» porque la extensión de las luchas en el
continente, la fuerza del sentimiento antiimperialista y el arraigo creciente
del ideal de <st1:personname productid="la Patria Grande" w:st="on"><st1:personname productid="la Patria" w:st="on">la Patria</st1:personname> Grande</st1:personname>,
facilitan que las fuerzas progresistas impulsen dinámicas de cooperación
regional e interestatal, aun dentro del marco actual, que pueden aumentar la
conciencia continental antiimperialista, primer paso para pensar y realizar un
socialismo continental, como única salida factible a la opresión imperialista y
a los riesgos de las «ayudas» de los subimperialismos. Los esfuerzos de Chávez
han sido magistrales en este sentido, pero falta mucho que hacer, y el
Movimiento Continental Bolivariano debe aportar un generoso esfuerzo creativo
imprescindible para saltar de la conciencia continental antiimperialista a la
conciencia socialista continental, y de esta a la conciencia comunista mundial.<o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;">IÑAKI GIL DE SAN VICENTE <o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="font-size: small;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EU;"><span style="font-size: small;">EUSKAL<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>HERRIA <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>21-III-2013</span></span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EU;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"> </span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EU;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"> </span></span>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-30884679386805721032013-03-16T23:02:00.000+00:002013-04-06T20:03:54.473+01:00TERCERA JORNADA (15-Marzo-2013)<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><strong>PRESENTACIÓN DE LA PELÍCULA "LUMUMBA" (2001)</strong></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><strong>Director Raoul Peck</strong></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Casi</span> siglo y medio después de su adjudicación personal al rey Leopoldo II de Bélgica, y más de 50 años después del asesinato de Lumumba, el Congo está hoy expuesto, en medio de una guerra que ya dura casi 20 años y en la que han muerto más de 7 millones de personas, a una balcanización inminente al servicio de las potencias neocolonizadoras occidentales.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Medianta la ocupación de amplias zonas ricas en minerales por parte de guerrillas fomentadas por los gobiernos vecinos, estos, a su vez, apoyados por las potencias occidentales, se está procediendo a una explosión 'controlada' de su territorio.</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana;">El tema del Congo es muy recurrente en la historia de la literatura de los siglos XIX y XX. Aparte de los relatos de viajes y descubrimientos, hay cuatro obras señaladas de la literatura universal que se interesaron por la tragedia del Congo como de una premonición de su destino trágico:</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana;">- <em>Viaje al corazón de las tinieblas</em> (1899), una novela de Joseph Conrad; un descenso a los infiernos y una investigación acerca de la locura, pero también una crítica al imperialismo occidental.</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana;">- <em>El soliloquio del rey Leopoldo</em> (1905), de Mark Twain. Un breve monólogo teatral (25 páginas), con una crítica sarcástica y demoledora del monarca belga, el rey Leopoldo II de Bélgica (1835-1909), sobre las atrocidades cometidas por él en el Estado Libre del Congo, del que era amo personal desde 1885.</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana;">- <em>Viaje al Congo</em> (1927), de André Gide. El autor denuncia los malos tratos infligidos a los indígenas y la asfixiante segregación racial que reina por todas partes, si bien su condena al colonialiso no es muy radical; contemporiza más bien con la 'civilización' occidental.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">-Une
saison dans le Congo (1966) </span></i><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">[una
temporada en el Congo]. Una obra de teatro de Aimé Césaire. A través de la
figura de Patrice Lumumba, la más grande para él de toda África, un vidente y
un poeta, el autor dibuja de manera simbólica, toda la historia de un
continente y de una humanidad.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Todas estas obras subyacen
en la película que vamos a ver y que dirige el haitiano Raúl Peck; sobre todo
la del escritor martiniqués Aimé Césaire, caribeño y negro como él, que narra
la peripecia aciaga de Lumumba.</span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><strong><span style="background-color: #f3f3f3; color: blue;">LA PELÍCULA</span></strong>.- Sin
ánimo de contarla (una historia cuyo final ya se anuncia desde el principio), anotamos
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">unas pistas de seguimiento de la trama
política, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los personajes y los
intereses en juego:</b><o:p></o:p></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span>
</span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">1º.- Hay
un primer diálogo entre, por un lado, Lumumba, líder del partido MNC (Movimiento
Nacionalista Congolés), partidario de un Estado realmente independiente y
panafricano en el Congo, inspirado en la Conferencia de Estados Independientes
Africanos en Accra (Ghana) de 1958; y por otro, Moisés Tshombe y Mwenda Munongo,
del partido CONAKAT, partido katangueño separatista, apoyado por Bélgica ante
el miedo a perder sus explotaciones mineras si prevalecía la política de
Lumumba. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se menciona al ABAKO
(Asociación del Bajo Congo), que lidera Kasavubu y que nació como una
asociación regional en defensa de la lengua kikongo hasta llegar a ser un
partido político que defendía un Congo unido pero federalista.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span> <br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Como una
sombra siniestra, empieza a aparecer la figura de Mobutu, joven militar con aspiraciones
de periodista.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">2º.- El 4 de enero de
1959, el gobierno belga anunció reconocer la independencia del Congo y se crea
la Mesa de negociaciones de Bruselas en la que participan, por parte africana:
Los MNC de Lumumba (liberado de la cárcel para la ocasión); la Alianza de los
Bakongos ABAKO, liderada por Kasavubu; La CONAKAT, separatista katangueña,
encabezada por Tshombe; Pierre Mombele, por la Unión de los Batekes;
MNC-Kalonji, de Albert Kalonji (Kasai); además de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un considerable número de jefes locales
invitados para disminuir la proporción de los defensores de la independencia. Y
la presencia, entonces como periodista, de Joseph Mobutu que recibe a Lumumba a
su llegada a Bruselas.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Por parte belga, el Primer
Ministro Gaston Eyskens; August Schrijver, ministro para el Congo y
Ruanda-Burundi; Arthur Gilson, ministro de Defensa; Pierre Harmel, ministro de Cultura;
Albert Lilar, vice-primer ministro; y Étienne Davignon, agregado del Ministerio
de Exteriores, entre otros, y una coalición de democristianos y liberales cuyas
diferencias respecto a la independencia se dejan ver claramente.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">3º.-
Previamente a la proclamación de la independencia, Bélgica organiza elecciones para
un parlamento al que entregaría el gobierno del País. El MNC de Lumumba obtiene
el 65% de diputados con su propuesta de unidad nacional no federalista y
panafricana. Él asumirá el cargo de primer ministro y ofrecerá a Kasavubu la
presidencia, ya que compartía con él esa política de unidad nacional. Quedan
fuera, sobre todo, los separatistas. En el acto de la proclamación de la
independencia, el incendiario discurso de Lumumba, no previsto en el protocolo.
A continuación, la marcha precipitada de Balduino... y enseguida la revueltas
en el ejército, que aún estaba en manos belgas, en las calles; y violencia
contra los extranjeros, inducida en buena medida por los belgas.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Y de
nuevo aparece Mobutu, que había sido promovido por Lumumba al grado de coronel,
esta vez ya contactado por las potencias imperialistas, EEUU y Bélgica, para
derrocar a Lumumba.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">4º.- Lo
siguiente ya fue la huida, la captura, la entrega por Mobutu a sus enemigos
katangueños, y el asesinato; todo esto no necesita de mayor explicación.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><strong><span style="background-color: #f3f3f3; color: blue;">EL DIRECTOR</span></strong>, Raoul
Peck, nació en Puerto Príncipe (Haití) en 1953. De niño, se mudó con su familia
al Congo huyendo de la dictadura de François Duvalier. Posteriormente, residió
en Estados Unidos, Alemania y Francia, y se dedicó al cine de ficción y
documental con un decidido tono sociopolítico.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><strong><span style="background-color: #f3f3f3; color: blue;">EL ACTOR</span></strong> que encarna a
Lumumba, Eric Ebouaney, nació en Francia pero creció en Camerún, el país de sus
padres, y no regresó a París hasta los 14 años. Su magnífica interpretación, su
parecido físico y de porte con Lumumba, han hecho que su nombre haya quedado asociado
al personaje.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Con estos ingredientes,
la advertencia inicial es pues lógica: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Celle-ci
est une histoire vrai</i> (esta es una historia verídica)</span><br />
<br />
<a href="http://blogs.publico.es/dominiopublico/2932/el-asesinato-de-una-nacion/">http://blogs.publico.es/dominiopublico/2932/el-asesinato-de-una-nacion/</a><br />
<br />
En la jornada se proyectó un original en francés con subtítulos en castellano, pero en Youtube no hay versión subtitulada de igual modo:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Yyzmu3RbWpA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<span style="background-color: #f3f3f3;"><strong><span style="color: blue; font-size: large;">NOTAS PARA UN DEBATE SOBRE ÁFRICA</span></strong></span>
<br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">En la distribución geográfica
de las poblaciones, tiene gran importancia su situación respecto a la línea de
los paralelos. Y es lógico, pues la latitud determina el clima, y de ahí la
alimentación, el vestido, la cultura y, al fin, haciendo caso a Feuerbach, la
religión. Es como una homogeneización que facilita la convivencia, la vecindad.
Son relaciones, diríamos, horizontales. Por lo mismo, las relaciones norte-sur,
que implican diferencia de climas y por tanto de cultura, alimentación,
vestido, religión..., se prestan más al conflicto.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Sospecho que ésta fue
la intencionalidad de Europa cuando se repartió África en 1884. Si nos fijamos
en el mapa, aparte de las líneas rectas que indican un desprecio absoluto por
la distribución natural de la población africana, incluida la separación de
tribus en áreas políticas diferentes mediante una frontera artificial, el
despiece del continente de arriba abajo, de norte a sur, es tan brutal que se
puede ir de punta a punta atravesando solamente seis países. Un simple vistazo
al mapa de Mali o de Níger, por ejemplo, nos lo dice todo. O distancias de
hasta 3.000 kms de norte a sur en un país como el Congo. Pero es que en todos
los países africanos, los europeos dejaron un 'norte' y un 'sur' con la intención
de contar siempre con las rivalidades que sus diferencias implican como una
espoleta dispuesta para provocar guerras a la medida de sus intereses. A nuestros
medios de comunicación nos llegarán bajo el título de luchas tribales (les
falta decir, entre salvajes).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Como la realidad
termina por imponerse, la actual situación de conflicto permanente en África
vuelve tozuda a la geografía, de modo que hoy, para estudiar la situación del
continente, nos vemos obligados a seguir la ruta del sol para determinar los
escenarios en que se desenvuelve la crisis mundial económica que atraviesa a
África. En este sentido, tenemos esquemáticamente cuatro zonas:<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">- Una 1ª
franja que se sitúa en la ribera del Mediterráneo, con los países musulmanes y
su inventada “primavera árabe”, con Marruecos, Argelia, Túnez, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Libia</b>, Egipto. El punto caliente,
determinante para el porvenir del continente, se sitúa en Libia, cuya invasión
por Francia y otros países provocó, por un lado, el desbaratamiento de los
planes de una Unión Africana (con un nuevo panafricanismo que incluía moneda
propia y planes de mutua ayuda) promovida desde Libia por Gadafi; y por otro,
la apertura de África al AFRICOM (Plan del Pentágono desde el 2001 para Africa),
que desde hace unos años se guarecía en Stuttgart (Alemania) a la espera de
encontrar un hueco por donde entrar. Hoy ya está instalada su primera base en
Libia.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">- Una 2ª
franja el SAHEL, que incluye el sur de estos países y Mauritania, el norte de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mali </b>(Azawad), Níger, norte de Chad y
norte de Sudán hasta Somalia. El punto caliente está ahora en Mali, invadida
por Francia, al servicio de los planes imperialistas del AFRICOM, por donde
desbordó la crisis Libia, y que plantea por otra parte el problema de la nación
tuareg, una población nómada cuyo territorio se extiende por una franja
indeterminada del Sáhara, desde el sur de Libia a Mauritania, y en cuya solucion trabajaba Argelia hasta que fue convencida por Francia de abandonarla, para lo que se montó el auto-ataque a la refinería de gas Sonatrach, en Tiguentourine, sudeste de Argelia, con muerte masiva de rehenes incluida. El alineamiento del Chad, Níger y Mali en esta contraofensiva occidental "antiterrorista", da una idea de la nueva política neocolonial.</span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">- Una 3ª
franja que implica a todos los países del Golfo de Guinea, Rep.Centroafricana,
sur del Chad, Kenia, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Congo Kinshasa</b>,
Congo, Uganda, Ruanda, Burundi, y Tanzania. El punto caliente está entre el
Congo y Uganda-Ruanda-Burundi. Desde 1994, al abrigo de las luchas tribales de
tutsis contra hutus y viceversa, se desató una guerra de invasión del este del
Congo por parte de los otros tres países al servicio del imperio con la
explotación del coltán. A día de hoy, han muerto más de 7 millones de personas.
Ante el convenio de cooperación de Kabila (R.D. Congo) con China, que le
ofrecía mejores condiciones de explotación de las riquezas, EEUU y la UE
decidieron apoyar a los países invasores.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">La reciente
ruptura de EEUU con Ruanda, acusada repetidamente de dar apoyo al 23M con sus
excesos criminales, puede dar un nuevo giro a la situación. Así como el
conflicto inducido por el ruandés, señor de la guerra, Joseph Kony, con apoyo
USA, en la frontera del Congo con la Rep. Centroafricana y <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">sur del Chad.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">- Una 4ª
franja que implica a Angola, Zambia, Mozambique, Namibia, Zimbabwe, Botswana y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sudáfrica</b> incluidas en la SADC
(Comunidad del África Meridional para el Desarrollo). Bajo la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>égida de la emergente Sudáfrica, se crea una
organización internacional de estados africanos, la SADC: Angola, Botswana,
República Democrática del Congo, Lesotho, Madagascar, Malawi, Mauricio,
Mozambique, Namibia, Sudáfrica, Swazilandia, Tanzania, Zambia y Zimbabwe, firmaron
en la Cumbre de Jefes de Gobierno celebrada en Windhoek (Namibia) en agosto de
1992 un acuerdo para propiciar el desarrollo y el crecimiento económico,
mitigar la pobreza, mejorar el nivel y la calidad de vida de las poblaciones
del África meridional y apoyar a los grupos socialmente desfavorecidos mediante
la integración regional; desarrollar valores, sistemas e instituciones
políticos comunes. Promover y defender la paz y la seguridad; fomentar el desarrollo auto-sostenible a través de la autosuficiencia colectiva y la interdependencia de los Estados miembros.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></span></span><br /></span><br />RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-16940463766594809822013-03-11T11:58:00.000+00:002013-03-17T12:53:12.564+00:00SEGUNDA JORNADA (7-Marzo-2013)<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ofrecemos aquí el contenido de la conferencia de Alberto Cruz, sobre "<strong>EL NUEVO TABLERO EN QUE SE JUEGAN LAS RELACIONES INTERNACIONALES</strong>". Una conferencia muy interesante por su contenido, y muy amena por el lenguaje y clima tan cercano que utiliza Alberto ante su auditorio</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Alterando el orden natural de la jornada, ofrecemos en primer lugar los vídeos (3 partes) de la intervención de Alberto Cruz, y a continuación la presentación de este prestigioso analista político.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Hemos de agradecer estos vídeos a la valiosa y desinteresada colaboración del Movimiento Ético Social de León (MES León). No obstante, a fin de aclarar la confusión que se desprende de los títulos en Youtube, recordamos que los organizadores de las 'V Jornadas de Debate Sobre la Crisis' es Red de Apoyo Mutuo de León (RAM León), aunque, eso sí, contando con la inestimable colaboración de la Universidad de León al cedernos el Paraninfo de su Centro de Idiomas para el desarrollo de las mismas.</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/qL331GFwvZM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/h0Xak5ueXdM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/h03H5zSuYmo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: blue; font-size: large;"><strong>Presentación de la conferencia y del ponente Alberto Cruz</strong></span><br />
<br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">En nuestro
propósito de abordar en estas V jornadas de debate sobre la crisis, las
relaciones internacionales, sus intereses, el porqué de sus alineamientos, sus
transformaciones y las implicaciones que suponen para los pueblos, contribuimos
modestamente a devolverle a la población trabajadora la información y el debate
que los medios masivos de información diariamente les están escamoteando.
Medios de desinformación que son empresas con intereses opuestos a los de la
clase trabajadora<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y, por su misma condición,
conniventes con los del estado y las clases capitalistas.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Por ejemplo, no
podemos seguir cayendo en la trampa de que existen unas supuestas aspiraciones
de equilibrio entre las naciones, como si no existieran bloques de poder,
pugnas encarnizadas, guerras sangrientas, invasiones despiadadas por el control
de recursos y regiones geoestratégicas, acentuadas en el actual contexto de la
crisis capitalista.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Hoy, en los países
capitalistas, la contradicción principal se da entre las políticas estatales supeditadas
al pago de la deuda, políticas al servicio del capital financiero a nivel
internacional, y las aspiraciones democráticas de la inmensa mayoría de los
sectores populares afectados por los recortes sociales dictados al amparo de
esas políticas. Es la misma política neoliberal, liberticida y antidemocrática
que se aplicó en el último tercio del siglo pasado a los países del Sur, conocida
como la crisis de la deuda.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Como nos enseña el
marxismo al analizar los períodos de crisis, en esa contradicción se continuará
profundizando sin remedio por la necesidad de los capitalistas en su conjunto
para restituir la tendencia decreciente de la tasa de ganancia (cambiando sobre
todo las condiciones de explotación de la clase trabajadora: salarios, horarios,
reformas laborales etc. Para aumentar la plusvalía y recuperar la ganancia). Y,
en su correlato a nivel de política internacional, los países imperialistas,
intentarán reparar la caída tendencial de la tasa de ganancia aumentando el
control militar sobre regiones geoestratégicas que les facilite la explotación
de sus recursos naturales y les abra sus mercados. Lo que conocemos por
imperialismo.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">En esta tarea el
Occidente capitalista se está enfrentando a otros bloques de poder político que
emergen como potencias que desbordan el control hegemónico de la potencia
imperialista y dibujan una nueva geografía multipolar. En ella reconocemos
nuevos escenarios, actores, conflictos y agrupamientos.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">De todo ello
hablará nuestro ponente, Alberto Cruz, gran conocedor de la situación de Asia,
un continente del que poco se sabe al margen de los grandes tópicos
occidentales y que con toda probabilidad determine el devenir mundial del siglo
XXI.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Alberto Cruz es
periodista, escritor y analista político, colaborador del CEPRID (Centro de
Estudios Políticos para las Relaciones Internacionales y el Desarrollo).</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Siguiendo sus
artículos hemos ido reconociendo <u>actores</u> (OTAN y sus concreciones
regionales como AFRICOM; los BRICS, el Movimiento de los no alineados, La liga
árabe y el Consejo General del Golfo, la OPEC, la CELAC, la Unión Africana…);
entendiendo <u>conflictos</u> (como el chino-japonés, el de Corea del Norte y
EEUU, Israel, Siria, Afganistán, la India, las nuevas guerras coloniales en
África…), identificando los <u>marcos en los que se disputan</u> (África,
Oriente medio, corazón de Asia Menor y extensión al Este…) y <u>autores</u> con
explicación independiente como el propio Alberto Cruz, Pepe Escobar, James
Petras y algunos más<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">.</span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-language: EN-US;">A
él, pues, la palabra.</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-language: EN-US;"> </span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>NOTA:</strong> para más información sobre intervenciones y artículos de Alberto Cruz, puede acudirse (entre otras fuentes) a: </span><a href="http://www.nodo50.org/CEPRID/"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">http://www.nodo50.org/CEPRID/</span></a></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-language: EN-US;"> </span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-language: EN-US;"> </span>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-67977391136713825992013-03-02T20:32:00.000+00:002013-04-06T18:42:22.226+01:00PRIMERA JORNADA (1-Marzo-2013)<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Este primer encuentro lo iniciamos con la <strong>presentación de las V Jornadas</strong>, y a continuación con la proyección de la <strong>película 'Queimada'</strong>, con el posterior debate sobre la misma. De ambos contenidos hablaremos aquí.</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: red;">Recuerda que el próximo jueves 7-marzo tendremos ya la primera conferencia, con la intervención de Alberto Cruz, que será muy interesante, a las 18:00 horas en el salón de actos del edificio del Centro de Idiomas de la Universidad y del FGULEM, en Jardines de San Francisco (consulta el programa en la entrada anterior de este blog)</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong><span style="background-color: white; color: blue; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><u>PRESENTACIÓN DE LAS V JORNADAS DE DEBATE SOBRE LA CRISIS</u></span></strong></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong>"Las relaciones internacionales de dominación. El imperialismo en el
siglo XXI y la conformación de nuevos bloques geoestratégicos"</strong></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Las Jornadas de Debate sobre la Crisis son un proyecto de
la Red de Apoyo Mutuo de León (RAM) que se ha desarrollado desde 2009 en
colaboración con otros espacios culturales y académicos de nuestra ciudad,
como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el Departamento de Educación y
Acción Cultural del MUSAC y el Departamento de Historia Contemporánea de la
Universidad de León.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Las Jornadas se organizan en conferencias y debates sobre
la crisis, abordada desde distintos ámbitos del conocimiento. Mediante
comunicaciones, lecturas, proyecciones y debates entre compañeros y compañeras
de los colectivos sociales y políticos y gente interesada. Pretenden ser una
aportación más en el proceso de socialización de una cultura crítica desde la
que analizar la realidad de nuestras vidas como parte de las clases populares.
El objetivo es procurarnos la formación teórica imprescindible para identificar
las causas de la crisis que estamos sufriendo. En consecuencia, situarnos en
ella con criterio independiente de la visión hegemónica que se propaga desde
las clases dominantes a través de sus incontables recursos.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En anteriores encuentros hemos analizado la crisis desde
la economía, la legislación laboral, la filosofía y la historia. Hemos contado
con la contribución de reconocidos especialistas en sus respectivas materias
como Miren Etxezarreta profesora de economía aplicada de la Universidad
Autónoma de Barcelona, Vidal Aragonés, abogado laboralista del Collectiu Ronda,
el investigador de la Universidad de Buenos Aires Néstor Kohan…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y en las últimas, con el historiador Josep
Fontana, emérito de la Pompeu Fabra de Barcelona.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Si en éstas últimas comprendíamos que para analizar un
proceso es necesario conocer su desarrollo y lo que lo determina, en estas V
Jornadas sobre la crisis 2013, queremos abordar el análisis de la crisis desde
las relaciones internacionales en un mundo que, precisamente en el contexto de
la crisis, se nos revela sumamente dependiente. Un mundo en el que han surgido
nuevos agrupamientos de países que han sucedido a la bipolaridad y a la
unipolaridad que conocimos en los últimos 60 años. Un mundo con nuevos bloques
cuyas relaciones determinan en buena medida nuestras vidas.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Desde esta perspectiva intentamos aportar información y
explicación para entender la lógica de las relaciones internacionales en este
período del proceso histórico. Período en el que vivimos un desarrollo desigual
combinado que distribuye crisis y guerras de forma nada aleatoria, recurriendo
al dominio y la explotación de tierras y gentes para hacerse con el control de
materias primas y territorios.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Asuntos como el agotamiento de los recursos energéticos,
el control de los territorios que canalizan su distribución, las alianzas de
países sobre la base económica de intereses comunes,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que se dirían tan alejados de nuestra cotidianidad,
sin embargo, la determinan.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Y nos conviene entenderlo, porque las relaciones
internacionales son privativas de los gobiernos, y en tiempos de crisis los
gobiernos se nos revelan intervenidos por las instituciones económicas
internacionales. Pero paralelamente, se nos quiere convencer desde todos los
ámbitos –informativos, culturales, académicos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en los que se conforma la opinión<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y se modela el pensamiento mayoritario – de
que estamos viviendo en democracias lo que supuestamente nos permite decidir en
nuestros espacios de acción, en lo que afecta a nuestras vidas. Y nos conviene
comprender la dialéctica en la que estamos inmersos, en tanto pueblos y países,
y las contradicciones determinadas por la universalización de un sistema en el que
la producción es cada vez más social y la apropiación cada vez más privada y
concentrada.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Queremos ofrecer una explicación de las relaciones
internacionales bien distinta de las descargas en batería a que nos tienen
acostumbrados los medios masivos de información, muchos de los cuales
participan como ‘brunetes mediáticas’ para determinar el curso de la historia
en función de los intereses en los que se alinean sus empresas.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Por eso vemos necesario evidenciar que la crisis
económica tiene que ver con la pertenencia a un bloque, el occidental capitalista
que es el nuestro. Este bloque está intentando recomponerse darwinistamente,
como le es propio, ante la emergencia de Rusia y China y el reordenamiento
mundial de las potencias. Y sería ilusorio pensar que puede haber una salida a la
crisis capitalista, sin poner en tela de juicio la pertenencia de nuestros
países a los entramados políticos y económicos (OTAN, UE, FMI...) decidida por
nuestros gobiernos. Una salida que no contemple la necesidad de ruptura con las
estructuras que sostienen y reproducen al propio sistema capitalista, causa de
la crisis.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Para el desarrollo de estos temas contamos con la
participación de Alberto Cruz, periodista, escritor y analista político cuyas
publicaciones se pueden consultar en el CEPRID, gran conocedor de la situación
de Asia, un continente del que poco se sabe al margen de los grandes tópicos
occidentales y que con probabilidad determine el devenir mundial del siglo XXI.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Además nos ayudará a la comprensión del proceso político
en América Latina en el marco de sus relaciones norte-sur y en los nuevos
bloques, el Dr. Rodrigo Oswaldo Chaves Samudio, actual embajador de la
República Bolivariana de Venezuela en Alemania, médico fundador de los comités
de salud en su país. Conocedor y agente de unas relaciones internacionales que,
en su caso, se encaminan a la superación de la dominación y que trata de situar
en el marco del derecho internacional y partiendo del respeto del derecho de autodeterminación
de cada nación.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Times; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><strong><span style="background-color: white; color: blue; font-size: large;"><u>CINE FORUM: película 'Queimada'</u></span></strong></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La película
sirvió para entrar en el tema de las transformaciones que se producen en la
dominación colonial a mediados del siglo XIX, la competencia entre las
potencias coloniales y la reacción de los explotados a la opresión, la
conformación de la fuerza material e inmaterial o simbólica de la resistencia.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="background: rgb(250, 250, 250);">
</span></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Título
original: <b>Queimada</b></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">País: Italia</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Género: Drama</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dirección: Gillo Pontecorvo</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Reparto: Marlon
Brando, Evaristo Márquez, Renato Salvatori, Tom Lyons, Dana Ghia, Giampiero
Albertini.</span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Año: 1969</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">"QUEIMADA":<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">UNA
PELÍCULA DE LA HISTORIA Y UN MANUAL DE TEORÍA POLÍTICA<u><o:p></o:p></u></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Partimos del merecido
reconocimiento al director Gillo Pontecorvo y a todo el equipo, los guionistas
Franco Solinas y Giorgio Arlorio, y el propio Marlon Brando, por un proyecto
colectivo comprometido con la trasmisión de la historia desde el punto de vista
de los oprimidos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Portecorvo nació en Pisa en 1919 y murió en Roma en 2006. Estuvo activo en la causa antifascista desde su juventud. Ingresó en el partido comunista en 1941, uniéndose a la resistencia italiana en 1943 hasta el final de la guerra. Tras la invasión soviética de Hungría, en 1956, abandonó el partido y siguió siendo marxista.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">En su obra se defiende el derecho a la emancipación de los pueblos, ya sea la independencia de Argelia (en 'La batalla de Argel'), a los esclavos negros (en 'Queimada') o el País Vasco (en 'Operación Ogro').</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span></span></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tras
el éxito de crítica y público de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
batalla de Argel</i> de 1969, Gillo Pontecorvo, quiso hacer una película sobre la
colonización latinoamericana. Recurrió a sus amigos Franco Solinas y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Giorgio Arlorio, quienes escribieron uno de
los mejores guiones sobre colonizadores y colonizados en Latinoamérica. La
película muestra las aberraciones cometidas por las potencias coloniales en el
siglo XIX, sus intereses económicos, estrategias políticas, sus tácticas
militares y su discurso demagógico. Y también nos coloca ante episodios en los
procesos de independencia de las colonias caribeñas.</span></span></div>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span><o:p></o:p></span></span> </div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
</span><span style="background: rgb(250, 250, 250); font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;"><span style="background-color: white;"><strong>UNA
BREVE SINOPSIS</strong><span style="font-size: small;">:</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Sir William Walker es un agente de la Corona Británica que llega a Queimada, una pequeña isla del Caribe, a mediados del s. XIX, para fomentar una revuelta de los esclavos contra el gobierno colonial. La intervención del agente Walker no tiene como objetivo favorecer la conquista de la independencia de la isla y su población, sino que Inglaterra pueda sustituir a la potencia colonialista -ya en declive- que controla la isla y su producción de azúcar; y que la isla caiga en manos del colonislismo inglés.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Los hechos en los que se basa la historia fueron reales, así como los que dieron lugar al nombre de la isla. Una de las que "descubrieron" los españoles en el Caribe a principios del s. XVI, como Grenada, Barbados o Trinidad, y que luego pasaron a ser británicas. En 1520, los españoles la incendiaron para acabar con una revuelta indígena. La isla pasó a conocerse como 'Quemada'. En ella, los europeos instalaron poblacion negra traída de África para dedicarla al cultivo de la caña en condicones de esclavitud.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></span><br />
<span style="background: rgb(250, 250, 250); font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;"><strong>UNA
LECCIÓN DE ECONOMÍA POLÍTICA</strong></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">El capitalismo es un sistema de relaciones sociales -incluidas las relaciones de producción- históricamente determinado, eso quiere decir que no siempre existió. Comenzó hace unos 500 años, y para ello necesitó unas condiciones objetivas, materiales, es decir, necesitó alcanzar un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas. Pero esas relaciones sociales que lo constituyen son contradictorias por fundamentarse en la explotación y la dominación. Y tan inestables que, inevitablemente, pronto general la subjetividad que motiva en los oprimidos el sentimiento colectivo de esperanza de liberación, sentimiento que puede tornarse fuerza material, en la insurrección y las revoluciones. Es el factor imprevisto en la trama del colonialismo, pero siempre presente en la historia de los pueblos oprimidos: la radicalización de la rebelión.</span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Con esta película
Pontecorvo trata de explicar, desde una visión materialista de la historia, el
proceso del colonialismo y su transición, a mediados del s. XIX, entre la forma esclavista de producción, durante el capitalismo mercartil, y la entrada y difusión del trabajo asalariado, en el capitalismo industrial. A partir de cierto desarrollo de las fuerzas
productivas, a la clase dominante no le interesa tener esclavos, porque al
esclavo hay que mantenerlo, alimentarlo y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>cobijarlo, sin cobrarle nada a cambio. Y al asalariado se le puede vender
lo que él mismo produce. Una auténtica lección de teoría económica, la escena en la que se establece la analogía del esclavo con la esposa y el obrero asalariado con la prostituta, naturalmente desde el punto de vista de la conveniencia económica.</span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><em>"...Señores, ¿qué prefieren ustedes, o mejor, qué creen que les conviene más, sus esposas o una de esas muchachas mulatas?.</em></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><em>Desde un punto de vista económico, o sea, del costo del producto, digamos del rendimiento del producto -los sentimientos no forman parte de la economía-, ¿qué es más conveniente, un esclavo o un obrero asalariado? ¿Qué es más conveniente, la dominación portuguesa con sus leyes, impuestos y monopolio comercial, o bien la independenia, con un gobierno, un ejército y una administración propios y la libertad de comerciar con quienes quieran, obedeciendo sólo a las reglas y los precios del mercado internacional?"</em></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="background-color: #f3f3f3; color: blue;"><strong>UN MANUAL DE TEORÍA POLÍTICA</strong></span></span></div>
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Las potencias dominantes, políticas en principio (monopolios estatales) y corporativas más tarde, pero con protección de sus Estados matriz, necesitan la estabilidad para los negocios.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><em>"...Lo que no quiere Inglaterra, y que en realidad tampoco quieren ustedes, son las revoluciones llevadas a sus más extremas consecuencias. Las aventuras de los insurrectos, como la de José Dolores, son buenas para empezar, para romper una situación, pero luego se vuelven peligrosas como en Haití"</em></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">La táctica de desestabilizar para justificar una intervención que devuelva "el orden". Tan vieja y tan vigente en nuestros días, en Libia, en Siria, en Mali..., en territorios con recursos estratégicos para el capital.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">La violencia desde el Estado para mantener el orden de la explotación y la capacidad nunca perdida del todo, de los oprimidos de identificar la esencia de la explotación.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Podemos incluir a ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Queimada’</i> dentro del ‘tercer cine’, el
cine anti-burgués, documental, de denuncia, muy militante, de origen
latinoamericano, en la medida en que describe, reconstruye y retrata el drama
político de América Latina y el Caribe y evoca e invoca el invaluable patrimonio
ético filosófico, en materia de rebelión, atesorado en Latinoamérica, y que
aquí nos golpea en el conocimiento que brota de la experiencia colectiva de la
opresión y no se deja seducir por la demagogia de la dominación: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el saber a dónde ir</i>, de José Dolores.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Los guionistas nos cuentan historias de marcados tintes políticos donde las situaciones se presentan como un debate dialéctico entre los personajes. Quizás el punto </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">más vistoso
fue hacer de Walker (el propio Brando lo defendió así frente a Pontecorvo) un
antihéroe demasiado consciente de su función histórica.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Mientras, José Dolores, líder de la primera insurrección, más tarde de la guerrilla, personifica el proceso de subjetivación de las razones de la resistencia y su praxis consecuente. Recibe las enseñanzas de la civilización y metabolizadas por su experiencia nos deja auténticas lecciones:</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">- Es mejor saber a dónde ir y no saber cómo, que saber cómo ir y no saber a dónde.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">- Si un trabajador labora para otro, permanece como esclavo, aunque se le identifique como obrero y no como peón.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">- Si un hombre te da la libertad, no es libertad. La libertad es algo que uno, sólo uno, debe buscar.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">- Las clases dominantes tratarán de asesinar los valores e ideas, y no sólo a los hombres que las detentan, pues la naturaleza de la idea es imperecedera, mientras que los hombre perecen naturalmente.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Dolores morirá asumiento una praxis coherente con su búsqueda de la defensa de sus intereses -los de los oprimidos- en radical antagonismo con los de los opresores.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">Walker caerá resultado de la continuación de la lucha (no se acabó con sus causas...), en un símbolo de que los oprimidos identifican los recursos de dominación.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background: rgb(250, 250, 250); font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">
</span></span></span></span></span><span style="background: rgb(250, 250, 250); font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: blue;"><strong>HISTORIA
DE LA PELÍCULA</strong><span style="color: black; font-family: Times New Roman;"> </span></span></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">"<em>Queimada</em>", originalmente "Quemada", cambió su nombre español por el portugués ante la amenaza del gobierno franquista de prohibir la exhibición en España de todos los films de United Artists. Amenaza que ya había cumplido con la distribuidora Columbia Pictures a raíz de la película de Ferd Zinnemann "Behold a pale horse" ("Y llegó el día de la venganza").</span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;">El productor Alberto Grimaldi y el director Gillo Pontecorvo convirtieron en portugueses a los conquistadores, contra toda base histórica, pues Portugal nunca colonizó ninguna isla de las Antillas Menores. Podría haber hecho que los colonizadores fueran franceses -pero ellos pagaban la película- o españoles -pero interesaba que en círculos hispanos se comercializara sin problemas-, por lo que el muerto les cayó a los portuguese, nación de poca enjundia para algunos, pero que hace que pierda verosimilitud narrativa e histórica, ya que los ingleses jamás hubieran perjudicado a los lusos, pues eran sus mayores aliados. Toca, pues, extrapolar estos detalles de "Queimada", y estamos antes un manual de teoría política.</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana;">Grimaldi quería que Paul Newman y Sidney Poitier interpretaran los papeles principales, pero ambos desecharon el guión por considerarlo demasiado "anti-americano"!!! Marlos Brando, por el contrario, era un admirador del realizador de "La Battaglia di Algeri" y aceptó el papel, reduciendo su salario. Eso sí, propuso la descabellada idea de que su oponente fuera Cassius Clay, pero finalmente se conformó con el colombiano Evaristo Márquez.</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana;">El rodaje comenzó en Cartagena de Indias (Colombia), acabando de ser rodada en Marruecos por motivos políticos. Acabada la película, United Artists consideró que era demasiado izquierdista para el público de USA y realizó un nuevo montaje, cortando más de 20 minutos en breves escenas de desnudos, dos secuencias enteras y cambiando los diálogos. El resultado fue la versión que se ha comercializado en inglés.</span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
<span style="font-family: Verdana;">Tras la pesadilla de "Queimada", quemada y cortada, Gillo Portecorvo se pasó diez años sin hacer otra película. Poco </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";">antes de su muerte, con la ayuda de su amigo Ennio Morricone, intentó montar la
película, con su metraje original. En el estado español, la versión que nos
venden no está restaurada y además está recortada: se lo debemos a Fraga.</span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="color: blue;">Vertigen rebeldemule -
Dirección de enlace de la versión restaurada y no recortada:<o:p></o:p></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="color: blue; font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="color: blue;">ed2k://|file|Queimada.Italian%20Uncut.Vtg-CC.avi|1562288128|03C9DD36C0AFB80E67CA6331AEEF2904|h=FNTMRV4UUYQEIZWZYTLIVVQZPYGMWITV|/<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: blue; font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><span style="color: blue;">Subtítulos en
castellano en el enlace:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif";"><a href="http://www.opensubtitles.org/es/subtitles/3396734/quimada-es">http://www.opensubtitles.org/es/subtitles/3396734/quimada-es</a></span><a href="http://www.opensubtitles.org/es/subtitles/3396734/quimada-es"></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana;"></span></span><br /></div>
</div>
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
</div>
</div>
RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-88927780321293735862013-02-22T00:32:00.003+00:002013-02-24T23:17:43.514+00:00V Jornadas Sobre la Crisis (edición 2013)<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: #990000; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">V Jornadas de Debate sobre la Crisis</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 6pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">(Marzo-Abril 2013)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #000099; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Las relaciones internacionales de dominación.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #000099; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El imperialismo en el siglo
XXI, y la conformación de nuevos bloques geoestratégicos</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Otro año
más, te invitamos a participar en las Jornadas de debate sobre la crisis. En
esta V edición, abordamos el análisis de la crisis desde las relaciones
internacionales en un mundo que se nos revela sumamente dependiente; y en el
que han surgido nuevos agrupamientos de países después de la bipolaridad de
bloques y de la posterior unipolaridad que han caracterizado a los últimos 60
años. Un mundo con nuevos bloques cuyas relaciones determinan en buena medida
nuestras vidas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQQBwamkM4r8eXmi6q60gk3K7es_7QLyTVdRNdYQG4TFiPXY7zrmSogKieROOkFpz4BbxBRVNbZyJdnU1scYdWl3fJadBPb1cvP2X_M8E3jnu7vGlSy5q4RM2_IAtdb8p2ry4zHY_GKzb/s1600/V+Jornadas+sobre+la+Crisis+-+Edici%C3%B3n+2013+-+CARTEL.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZQQBwamkM4r8eXmi6q60gk3K7es_7QLyTVdRNdYQG4TFiPXY7zrmSogKieROOkFpz4BbxBRVNbZyJdnU1scYdWl3fJadBPb1cvP2X_M8E3jnu7vGlSy5q4RM2_IAtdb8p2ry4zHY_GKzb/s1600/V+Jornadas+sobre+la+Crisis+-+Edici%C3%B3n+2013+-+CARTEL.jpg" width="282" /></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Intentamos
aportar información y explicación para entender la lógica de las relaciones
internacionales en este período histórico en el que vivimos un desarrollo
desigual y combinado que distribuye crisis y guerras de forma nada aleatoria
recurriendo al dominio y explotación de tierras y gentes para alcanzar los
objetivos de control de recursos y territorios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Nos conviene
comprender la dialéctica en la que estamos inmersos como pueblos y países, y
las contradicciones determinadas por la universalización de un sistema en el
que la producción es cada vez más social y la apropiación cada vez más privada
y concentrada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Para el
desarrollo de estos temas contamos con la participación de <b>Alberto Cruz</b>,
periodista, escritor y analista político colaborador del CEPRID, gran conocedor
de la situación de Asia, un continente del que poco se sabe al margen de los
grandes tópicos occidentales y que con probabilidad determinará el devenir
mundial del siglo XXI.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Además, nos
ayudará a la comprensión del proceso político en América Latina, en el marco de
sus relaciones norte-sur y en los nuevos bloques, el Dr. <b>Rodrigo</b> <b>Oswaldo
Chaves Samudio</b>, actual embajador de Venezuela en Alemania, médico fundador
de los comités de salud en la República Bolivariana de Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En el
programa que os enviamos en archivo adjunto, así como el cartel, veréis que las
conferencias se complementan con una serie de proyecciones de películas
relacionadas con estos temas. Al final de cada acto, ya sea conferencia o
película, hay un espacio para el debate abierto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Un saludo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Red de Apoyo
Mutuo (RAM) de León</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><strong></strong></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><strong><span style="color: #990000;">PROGRAMA DE LAS V JORNADAS DE DEBATE SOBRE LA CRISIS</span></strong></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: currentColor; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184; width: 707px;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: windowtext rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) windowtext; border-style: solid none none solid; border-width: 1pt 0px 0px 1pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 83.4pt;" valign="top" width="111"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Viernes</span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">1marzo</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: windowtext windowtext rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0); border-style: solid solid none none; border-width: 1pt 1pt 0px 0px; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 446.5pt;" valign="top" width="595"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 9.0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Presentación
de las V Jornadas</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 9.0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Proyección de
la película<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Queimada </i></b>(1969)</span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">de Gillo
Pontecorvo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Debate</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span></tr>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) windowtext; border-style: none none none solid; border-width: 0px 0px 0px 1pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 83.4pt;" valign="top" width="111"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Jueves</span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">7 marzo</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) windowtext rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0); border-style: none solid none none; border-width: 0px 1pt 0px 0px; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 446.5pt;" valign="top" width="595"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 9.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">El nuevo tablero en que se juegan las relaciones
internacionales<o:p></o:p></span></b></div>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Conferencia
de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Alberto Cruz</b>, analista político, colaborador del CEPRID (</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Centro de Estudios Políticos para las Relaciones
Internacionales y el Desarrollo</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Debate</span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;"></span> </td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span></tr>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) windowtext; border-style: none none none solid; border-width: 0px 0px 0px 1pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 83.4pt;" valign="top" width="111"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Viernes</span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">15 marzo</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) windowtext rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0); border-style: none solid none none; border-width: 0px 1pt 0px 0px; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 446.5pt;" valign="top" width="595"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Proyección de la película <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lumumba </i></b>(2000) </span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">de Raoul Peck</span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Debate</span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;"></span> </div>
</td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span></tr>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) windowtext; border-style: none none none solid; border-width: 0px 0px 0px 1pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 83.4pt;" valign="top" width="111"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Viernes</span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">22 marzo</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) windowtext rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0); border-style: none solid none none; border-width: 0px 1pt 0px 0px; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 446.5pt;" valign="top" width="595"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">La salida de la crisis de la deuda en</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">América Latina </b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">y la construcción del Socialismo en el Siglo XXI.</span></b></div>
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Conferencia del Dr. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Rodrigo Oswaldo Chaves Samudio</b>, embajador de la Rep. Bolivariana
de Venezuela en Alemania.</span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;"></span> </td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span></tr>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span>
<tr style="mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) windowtext windowtext; border-style: none none solid solid; border-width: 0px 0px 1pt 1pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 83.4pt;" valign="top" width="111"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Sábado</span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">23 marzo<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) windowtext windowtext rgb(0, 0, 0); border-style: none solid solid none; border-width: 0px 1pt 1pt 0px; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 446.5pt;" valign="top" width="595"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">11:00 horas: Proyección del documental</span><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">“La segunda independencia de
América. De Bolívar a Chávez”</span></i></b><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Argentina</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Times;"> (</span></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">2011) Daniel Vaca Narvaja</span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;"></span> </div>
</td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span></tr>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #990000;">Ciclo de cine anexo a las Jornadas<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: currentColor; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: windowtext rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) windowtext; border-style: solid none none solid; border-width: 1pt 0px 0px 1pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 76.1pt;" valign="top" width="101"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">12 abril</span><span style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: windowtext windowtext rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0); border-style: solid solid none none; border-width: 1pt 1pt 0px 0px; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 459.2pt;" valign="top" width="612"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></i></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><strong><em>La hora de los hornos</em></strong> (1968) de Gettino y Solanas</span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;"></span> </div>
</td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span></tr>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) windowtext; border-style: none none none solid; border-width: 0px 0px 0px 1pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 76.1pt;" valign="top" width="101"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">19 abril<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) windowtext rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0); border-style: none solid none none; border-width: 0px 1pt 0px 0px; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 459.2pt;" valign="top" width="612"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Estado de sitio</span></i></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1973) de Costa Gavras</span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;"></span> </div>
</td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span></tr>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span>
<tr style="mso-yfti-irow: 2; mso-yfti-lastrow: yes;"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) rgb(0, 0, 0) windowtext windowtext; border-style: none none solid solid; border-width: 0px 0px 1pt 1pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 76.1pt;" valign="top" width="101"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">26 abril<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><td style="background-color: transparent; border-color: rgb(0, 0, 0) windowtext windowtext rgb(0, 0, 0); border-style: none solid solid none; border-width: 0px 1pt 1pt 0px; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt; width: 459.2pt;" valign="top" width="612"><span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="FR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;">Der Leone Have Sept
Cabeças</span></i></b><span lang="FR" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-ansi-language: FR;"> (1970) de Glauber Rocha</span><br />
<span style="font-family: Times New Roman;"></span> </td><span style="font-family: Times New Roman;">
</span></tr>
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span></tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times New Roman;">
</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Las Jornadas se desarrollarán de 18:00 a 21:00 horas</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>en el Centro de Idiomas de la Universidad de León</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>(c/ Corredera - Parque de San Francisco)</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span lang="EN-US">BLOG:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES;"><a href="http://redapoyomutuoleon.blogspot.com.es/"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="color: blue;">http://redapoyomutuoleon.blogspot.com.es/</span></span></a></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Times; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>CORREO:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 14pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Times; mso-fareast-language: ES;"><a href="mailto:reddeapoyomutuoleon@gmail.com"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="color: blue;">reddeapoyomutuoleon@gmail.com</span></span></a></span></span><br />
<span style="font-family: Verdana;"> </span><br />
</div>
RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-23341461198651646012013-01-17T22:58:00.000+00:002013-03-03T20:36:39.090+00:00Capitalismo: itinerario crítico (por Miren Etxezarreta)Facilitamos desde RAM la difusión de este vídeo (32'), ya que nos parece muy intersante por dos motivos:<br />
- Una explicación clara y sencilla por parte de la autora, Miren Etxezarreta<br />
- Se acompaña de material documental de gran valor (hacia la mitad y en adelante)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/i3xi8z3uPaY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-34388687986515970162012-05-10T00:42:00.000+01:002012-05-10T01:34:45.614+01:00CONVOCATORIA: debate público 13-mayo-2012<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh93LLkm0ceeIZ9vbaOGNJ3HFP6wdo6tIkh8f7RUNqCE9tbFJUgwd6YajKwm5YZ41vCd0OiB_uh19sVE5IsRSA52wzZlc_5D_2WqQJeDW9Xs32G_lY5-4dqGn6p2rUFWc0_O-CHB7-towrU/s1600/2012.05.13_Estado-de-duda.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" dba="true" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh93LLkm0ceeIZ9vbaOGNJ3HFP6wdo6tIkh8f7RUNqCE9tbFJUgwd6YajKwm5YZ41vCd0OiB_uh19sVE5IsRSA52wzZlc_5D_2WqQJeDW9Xs32G_lY5-4dqGn6p2rUFWc0_O-CHB7-towrU/s200/2012.05.13_Estado-de-duda.jpg" width="160" /></a><span style="font-family: inherit;">Habrá debates temáticos en asamblea abierta </span><span style="font-family: inherit;">del 'Movimiento 15M', </span><span style="font-family: inherit;">dentro de la programación prevista para los días 12 a 15 de mayo, <strong><span style="color: #cc0000;">en la Plaza de Botines (León)</span></strong>. Por </span><span style="font-family: inherit;">parte del 'Grupo de debate sobre el mundo del trabajo', donde RAM participa activamente, el debate propuesto tendrá lugar el <strong><span style="color: #cc0000;">domingo 13-mayo a las 17:00 horas:</span></strong></span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<strong><span style="color: #cc0000; font-size: large;">¿QUÉ HAY DEL ESTADO DE BIENESTAR?</span></strong></div>
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
En este tema, propondremos debatir sobre diferentes aspectos tales como:</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfLM1qwSt5g2ydraHF1sMfaWVsmQ71jMEbhV-sGZt5sJFtk9LgwVWqHo5nO9_aEJvLAkxPGMlLjV4nO9GPEvLkrQsAnLnoREB4cf0jYWIZq8tewtL8KMqrYFG7A_eEd65HlNHuWwwPiOE6/s1600/2012.05.13_Estado-de-bienestar-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" dba="true" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfLM1qwSt5g2ydraHF1sMfaWVsmQ71jMEbhV-sGZt5sJFtk9LgwVWqHo5nO9_aEJvLAkxPGMlLjV4nO9GPEvLkrQsAnLnoREB4cf0jYWIZq8tewtL8KMqrYFG7A_eEd65HlNHuWwwPiOE6/s200/2012.05.13_Estado-de-bienestar-1.jpg" width="200" /></a>- Un concepto de 'bienestar', en contraposición al concepto que se nos ha transmitido de "estado de bienestar"</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSVIg6Kxe-USbL2HZz5MhJwCS2fC3AbFL6IqyeVNCa3ZwM16ns9JZEmP7L9pRAsDtndrDKYHVNoTbly5FgYTtZ1MDPbFNgdxqcmTyTh4p98yN01vVjaT0FjsatW9Ud6IQUUMyOaZAJjec5/s1600/2012.05.13_Estado-de-bienestar-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dba="true" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSVIg6Kxe-USbL2HZz5MhJwCS2fC3AbFL6IqyeVNCa3ZwM16ns9JZEmP7L9pRAsDtndrDKYHVNoTbly5FgYTtZ1MDPbFNgdxqcmTyTh4p98yN01vVjaT0FjsatW9Ud6IQUUMyOaZAJjec5/s200/2012.05.13_Estado-de-bienestar-2.jpg" width="200" /></a>- Función histórica del "estado de bienestar" en el sistema capitalista. 'Estado de bienestar'... ¿a costa de qué o de quién?</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
- ¿Será posible, tal como se transmite desde el Gobierno, volver algún día a lo que conocíamos como "estado de bienestar", es decir, a todo esto que se está ahora desmantelando y privatizando?</div>
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIXPVYjV2bcovgCYzfk7mBA_gWfZbgsBF-OFA0MdcMWUWnbSE0cfQX5QmTvAQOGBwwOgh10JRi4stGO8QecUlrLx_XkBMcNFVU43r5zA6bYln9-ML0Tm1l1YZmWe32kM5O_lKbWKWAE9bW/s1600/2012.05.13_Estado-de-malestar-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" dba="true" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIXPVYjV2bcovgCYzfk7mBA_gWfZbgsBF-OFA0MdcMWUWnbSE0cfQX5QmTvAQOGBwwOgh10JRi4stGO8QecUlrLx_XkBMcNFVU43r5zA6bYln9-ML0Tm1l1YZmWe32kM5O_lKbWKWAE9bW/s200/2012.05.13_Estado-de-malestar-2.jpg" width="172" /></a>- Y eso que conocíamos, y que se nos transmite como que tuvo un alcance de carácter general, ¿realmente llegaba a toda la gente? ¿quiénes estaban excluidos?</div>
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizHGTk-z1LQYl6e2IwtLavZeGmHU_aBwRlmL8sANkFux3STI1qO19syy3S7KJLa3Zm3o_CV_INFSQJo0FSoBIXujFaGdvBAlD-lnpEb6GdIzY4xJeZNkVqQUwQnIYPH05CPujIm6FyjQt1/s1600/2012.05.13_Estado-de-malestar-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dba="true" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizHGTk-z1LQYl6e2IwtLavZeGmHU_aBwRlmL8sANkFux3STI1qO19syy3S7KJLa3Zm3o_CV_INFSQJo0FSoBIXujFaGdvBAlD-lnpEb6GdIzY4xJeZNkVqQUwQnIYPH05CPujIm6FyjQt1/s200/2012.05.13_Estado-de-malestar-1.jpg" width="200" /></a>- ¿Qué nos interesa reivindicar o conquistar?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
- (Otros puntos que emanen de la dinámica de la asamblea)</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<span style="font-size: x-large;"> </span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<span style="font-size: x-large;"> </span></div>
</div>
</div>
</div>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-43298082553647460052012-05-03T01:33:00.000+01:002012-05-03T01:33:02.341+01:0012M - Cada persona, un paso hacia la victoria<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDHenwqEYobNUuxQNUvUAUSXKGq0atY5NvXlQKjxkO1M7TnRs9D37Hc_zLIbZSRfaXn_m_Y93ADOjZc3OViVTKpBzVOBQrUKgyD1cHa2z07w69gM-o2KTmhbQ9armekFWAAYBA5wpByKvY/s1600/2012.05.12_Cartel-Concentraci%25C3%25B3n-Aniversario-15M.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" mea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDHenwqEYobNUuxQNUvUAUSXKGq0atY5NvXlQKjxkO1M7TnRs9D37Hc_zLIbZSRfaXn_m_Y93ADOjZc3OViVTKpBzVOBQrUKgyD1cHa2z07w69gM-o2KTmhbQ9armekFWAAYBA5wpByKvY/s640/2012.05.12_Cartel-Concentraci%25C3%25B3n-Aniversario-15M.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="color: #e69138; font-family: inherit; font-size: large;">Actuemos sobre nuestro entorno y actuemos sobre el planeta. Golpeemos todos a la vez sobre un capitalismo globalizado.</span> <br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/gzWQILlNEPI" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/0FWTGmb33Gc" width="560"></iframe>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-61519473962234186362012-05-01T15:59:00.002+01:002012-05-01T16:01:47.249+01:00Conferencia de Miren Etxezarreta, 2-Mayo, 17:30h<br />
<span style="font-family: inherit;">Recordamos de nuevo la invitación a esta interesante conferencia<br /><br /><br />---------- Mensaje reenviado ----------<br />De: Jose Manuel Diez Modino<br />Fecha: 25 de abril de 2012 11:23<br />Asunto: Conferencia 2 de mayo<br />Para: </span><a href="mailto:reddeapoyomutuoleon@gmail.com"><span style="font-family: inherit;">reddeapoyomutuoleon@gmail.com</span></a><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Hola a todos.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br />Os informo que el próximo <strong>miércoles día 2-Mayo</strong> tendrá lugar una conferencia, organizada por el área de Economía Aplicada, que será impartida <strong>a las 17:30 horas en el salón de grados de la Facultad de Económicas</strong> por Dña. Miren Etxezarreta, Catedrática emérita de Economía Aplicada de la Universidad de Barcelona. El título de la conferencia es "<strong>La política económica a la sombra de la UE: de la deuda a los recortes</strong>".<br />
<br />Un saludo,<br />
<span style="font-family: inherit;"><br />José Manuel Díez Modino<br />Departamento de Economía y Estadística<br />F. Económicas. Universidad de León<br />Campus de Vegazana s/n<br />24071 León<br />Tlf. 987 29 19 13</span></span>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-30840779111511436122012-05-01T09:00:00.000+01:002012-05-02T23:55:01.504+01:001 MAYO, 17:00h - Asamblea en Plaza Don Gutierre (León)<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
CONVOCATORIA DE ASAMBLEA para la tarde del <strong>1 de mayo, a partir de las 17:00 horas en la Plaza de Don Gutierre</strong>...</div>
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
...donde diversas organizaciones de movimiento popular que confluyen en el Movimiento 15M, de forma abierta a la participación pública, podremos revisar o debatir sobre diferentes temas en torno a:</div>
<br />
- Cambios en legislación laboral<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
- Recortes en servicios públicos básicos como Sanidad, Educación, etc,</div>
que derivan hacia su privatización<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiitKAzvAqePk4AGHBIAaMj1pixu5sXQ9LJXmuc42kQxe9YAqICEstxnh2m1UwWzfLShP2JSOWtI8nQbsGCsy0iUxBNftbwHuBQwsThxfZxG452XhvoDv2lv4VaAUfCfBXO6NsZbrOw8SpE/s1600/2012.05.01_Asamblea-1-Mayo-Plaza-Don-Gutierre_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="184" mea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiitKAzvAqePk4AGHBIAaMj1pixu5sXQ9LJXmuc42kQxe9YAqICEstxnh2m1UwWzfLShP2JSOWtI8nQbsGCsy0iUxBNftbwHuBQwsThxfZxG452XhvoDv2lv4VaAUfCfBXO6NsZbrOw8SpE/s320/2012.05.01_Asamblea-1-Mayo-Plaza-Don-Gutierre_1.jpg" width="320" /></a>- Otros temas de interés que emanen de la Asamblea</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<span style="font-family: inherit;"> </span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<span style="font-family: inherit;">-------------------------------------------------</span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<span style="font-family: inherit;">COMENTARIO POSTERIOR: </span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTCiPx3zjo9-E-7AbJW6h8p7R2FIWGwyon49OUh0KQ-G4wocK34SoU3ZDQL7yqoZ9Qp0mHARdl0X_k74bxh5P_Iz0pE_BBVJEAHlyuCMgFoPzjHcvCS5lTOCgPl9EuwXVg1cNUev-nS61D/s1600/2012.05.01_Asamblea-1-Mayo-Plaza-Don-Gutierre_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="166" mea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTCiPx3zjo9-E-7AbJW6h8p7R2FIWGwyon49OUh0KQ-G4wocK34SoU3ZDQL7yqoZ9Qp0mHARdl0X_k74bxh5P_Iz0pE_BBVJEAHlyuCMgFoPzjHcvCS5lTOCgPl9EuwXVg1cNUev-nS61D/s320/2012.05.01_Asamblea-1-Mayo-Plaza-Don-Gutierre_2.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: inherit;">En la asamblea, finalmente hubo participación directa de trabajadores y estudiantes de Sanidad o Educación, comentando los cambios que ya se venían observando, o bien reflexionando sobre las consecuencias de los que estaban por venir. Lo cual también animó a la reflexión y al debate entre los asistentes que decidieron acudir tras de haber participado en otras actividades habituales de esta fecha, desde las 12:00 del mediodía.</span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-12259307554327595462012-04-29T23:30:00.000+01:002012-05-01T03:34:02.638+01:00Manifestación contra los recortes en los servicios públicos básicos<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe5ZYrCPRiWmPvhqzD8NG3AAylqFFVxMdhHPzmkP9DLIB9CuDzXj-yvPacw0spUGsCiDScAzW_t1U2LKjnt7Q1ZZU1ednKHW24RGq5XC5H6FVYbuU1_zMctcDV3UrE8sZRR_kUZzRTS_5j/s1600/2012.04.29_ManifestacRecortesEduc&Sanidad_3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe5ZYrCPRiWmPvhqzD8NG3AAylqFFVxMdhHPzmkP9DLIB9CuDzXj-yvPacw0spUGsCiDScAzW_t1U2LKjnt7Q1ZZU1ednKHW24RGq5XC5H6FVYbuU1_zMctcDV3UrE8sZRR_kUZzRTS_5j/s320/2012.04.29_ManifestacRecortesEduc&Sanidad_3.jpg" width="320" /></a>Participación en la manifestación del 29 de abril de 2012, contra los recortes en Sanidad y Educación.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
Convocada por los sindicatos mayoritarios y minoritarios, así como otras organizaciones de movimiento popular.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
Desde movimiento 15M se estuvo leyendo por altavoz, durante todo el recorrido, un comunicado que resume las más graves consecuencias de los recortes en Sanidad, tanto sobre la población de inmigrantes que no estén cotizando, como a los jóvenes mayores de 26 años que no hayan cotizado, sin olvidar los recortes en atención a ancianos dependientes y el re-pago de las medicinas. Y para los jóvenes, además, la brutal carestía de las tasas, que impedirán el acceso a la formación no-obligatoria por razones de posibilidades económicas, las cuales obviamente están muy debilitadas por el elevadísimo índice de desempleo y el recorte de salarios en los hogares.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbVHpZj2SP7cYGRpH0By6QYckMPJ-1M6UUvWdGVCd8jvxuaCADVRbYPRkiTlhYs7wP7veetwHqOjvJb2b5wJZB05eQe-saE_-xC1lrvY5jOqfV1D7Y1MvV9Ztg7WIiLVFKVzXGCfc6I-X_/s1600/2012.04.29_ManifestacRecortesEduc&Sanidad_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbVHpZj2SP7cYGRpH0By6QYckMPJ-1M6UUvWdGVCd8jvxuaCADVRbYPRkiTlhYs7wP7veetwHqOjvJb2b5wJZB05eQe-saE_-xC1lrvY5jOqfV1D7Y1MvV9Ztg7WIiLVFKVzXGCfc6I-X_/s320/2012.04.29_ManifestacRecortesEduc&Sanidad_2.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
Entre la participación popular que se sumó a la marcha, también se emitieron otras consignas, así como sonido de percusión sobre cacerolas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La anécdota meteorológica fue la concidencia de fuertes chaparrones que arreciaron durante algunos momentos de la marcha, en un día que ya comenzó lluvioso, pero que no lograron dispersar a los manifestantes.</div>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-67037461456567266522012-04-29T23:05:00.000+01:002012-05-01T22:35:12.230+01:00Debate público del 28 de abril (resumen)<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwj6J2S_Aled_aZw0uE-ECN8fLPqLtlpikmiO51T-GO8is7FjRidz28c8-uXC7ZVwB-2L06tj48duhScMYQhgBdUn7I3DKtNo4839HRYPZ8EOix0S6KfOuMRAQ8E_qOzT87VMtHFNQ67II/s1600/2012.04.28_DEBATE-PUBLICO-Mesa.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="156" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwj6J2S_Aled_aZw0uE-ECN8fLPqLtlpikmiO51T-GO8is7FjRidz28c8-uXC7ZVwB-2L06tj48duhScMYQhgBdUn7I3DKtNo4839HRYPZ8EOix0S6KfOuMRAQ8E_qOzT87VMtHFNQ67II/s320/2012.04.28_DEBATE-PUBLICO-Mesa.JPG" width="320"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Finalmente, el debate del 28-Abril (anunciado con fecha 21-Abril en este blog), tuvo lugar en el escenario señalado como "alternativo en caso de lluvia": bajo el cobertizo del mercado en la Plaza del Conde Luna (León). Los participantes invitados eran </span><span style="font-family: inherit;">r</span><span style="font-family: inherit;">epresentantes de las organizaciones sindicales: Enrique (UGT), Juan Miguel (CCOO), Javier (CGT), Amador (Sindicato Ferroviario), Alonso (Corriente Sindical de Izquierda) y Xavi (CNT); y en total asistieron unas 70 personas, cantidad que podría considerarse escasa si se obviase que se trataba de un sábado a primera hora de la tarde, al comienzo de un posible "puente" por la festividad del 1 de mayo, y bajo las peores condiciones meteorológicas de las últimas semanas en cuanto a lluvia, tormenta y bajas temperaturas. Y a modo de resumen, se pude decir:</span></div>
</div><a href="http://redapoyomutuoleon.blogspot.com/2012/04/debate-publico-del-28-de-abril-resumen.html#more">PINCHA AQUÍ PARA LEER MÁS</a>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-17758261551259332652012-04-25T01:56:00.000+01:002012-04-30T02:49:33.655+01:0025 de Abril: prohibido olvidar<span style="font-family: inherit; font-size: large;">Invitación a escuchar esta canción emocionante</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">con imágenes de...</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">... la 'revolución de los claveles'</span><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/ci76cKwFLDs" width="420"></iframe><br />
<br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">... y ahora piensa, compañera o compañero:</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">¿a qué dictadura nos enfrentamos ahora?</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">¿dónde, sus fusiles?</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">Frenta a la dictadura del capitalismo...</span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;">la misma flor: ¡¡¡ LA UNIÓN DEL PUEBLO !!!</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-58121445546563554542012-04-21T17:28:00.000+01:002012-04-21T19:35:49.631+01:00CONVOCATORIA: Debate público, 28-Abril-2012, 17:00 h.<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi-7-cv9pIvYOTifvREQUi5ejjYt4reIwyhATGOaAcThXGTkav_FdCfFcvCATQQF9vS04cq30Rk_1v3QmOE5M2LTZhgxx8Vi1gnxuFrCVD8HsWzCOkYhD_H-kw8fN9LTs_QlFQIrQioA0s/s1600/Cartel-Jornada-2012-04-28.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="320" qda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi-7-cv9pIvYOTifvREQUi5ejjYt4reIwyhATGOaAcThXGTkav_FdCfFcvCATQQF9vS04cq30Rk_1v3QmOE5M2LTZhgxx8Vi1gnxuFrCVD8HsWzCOkYhD_H-kw8fN9LTs_QlFQIrQioA0s/s320/Cartel-Jornada-2012-04-28.jpg" width="226" /></span></a><span style="font-family: inherit;"><strong><span style="font-size: large;"></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><strong><span style="color: yellow; font-size: x-large;">¡¡¡ Difúndelo !!!</span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
FECHA Y HORA: sábado 28-abril-2012, a las 17:00 horas</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
LUGAR: Plaza de San Marcelo (área junto al Edificio Botines)</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
PARTICIPAN: Representación de diferentes sindicatos</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
ORGANIZA: Movimiento 15M (Grupo de debate sobre el Mundo del Trabajo)</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
TÍTULO GENERAL Y CONTENIDOS: <strong>"Derivas y perspectivas del sindicalismo después de la Reforma Laboral"</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span><br />
1.- Valoración y análisis del modelo sindical que ha imperado<br />
en las últimas décadas<br />
<span style="font-size: xx-small;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
2.- Posición de los sindicatos ante las medidas que toma el<br />
Gobierno para paliar la crisis:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
--- Reforma Laboral.- Competencias de las organizaciones<br />
sindicales en la RL</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
--- Recortes y privatizaciones en Sanidad y Educación</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
--- Posibles formas de organización y lucha ante este contexto restrictivo de las libertades</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
mediante reformas en el Código Penal</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt;">
ORGANIZACIÓN DE LA JORNADA:</div>
<span style="font-family: inherit;">--- Habrá un moderador para turnos de intervenciones y preguntas, las cuales deben</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> mantener un clima de respeto</span><br />
--- <span style="font-family: inherit;">Para cada punto, rueda de opiniones de los representantes invitados, y posteriores</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> preguntas del público</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"><strong><span style="color: yellow;">LUGAR ALTERNATIVO EN CASO DE LLUVIA:</span></strong> Bajo el alerón del mercado cerrado, en la Plaza del Conde (Barrio Húmedo)</span><br />
<span style="font-size: x-large;"> </span>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-83426460270408453032012-04-21T13:17:00.000+01:002013-03-03T20:38:16.453+00:00En proyecto, en este blog<span style="font-family: inherit;">Dada la reciente creación de este blog, frente a la trayectoria de ya más de tres años de actividad de RAM, a partir de esta fecha se intentarán incorporar a este blog, poco a poco y debidamente clasificados para que sean consultables mediante carpetas o etiquetas, todos los contenidos de las Jornadas de Debate ya organizadas en años anteriores, así como otros materiales de indudable interés formativo</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> </span>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-63004666613678135172012-04-20T23:23:00.000+01:002012-04-21T19:34:40.512+01:00Reforma Laboral: de mal en peor (por Alejandro Vidal)<strong><span style="font-size: large;"><u>Reforma Laboral: de mal en peor</u></span></strong><br>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<strong><span style="color: yellow;">Un trabajo de nuestro colaborador Alejandro Vidal Álvarez</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br>
1.- La construcción de una impostura.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
2.- Las joyas de la corona de la reforma laboral.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
3.- La lenta liquidación de la negociación colectiva y de los convenios colectivos.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
4.- Los sindicatos y el derecho de huelga amenazados.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
5.- Conclusión: Al servicio de la clase capitalista financiera. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<strong>1. La construcción de una impostura.</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ya no cabe lugar ni siquiera para la ironía. La última reforma laboral del Gobierno del PP es el ataque más agresivo contra los derechos de los trabajadores de los últimos treinta años. Un ataque lanzado por diversos flancos y que, a tenor del contento indisimulado de la patronal, sirve también de plataforma de despegue para dinamitar de forma definitiva todo el conjunto de las relaciones laborales nacidas del consenso de los grandes pactos posteriores a la Segunda Guerra Mundial, y cuya puesta en cuestión sin ambages augura muy negros porvenires.<br>
</div><a href="http://redapoyomutuoleon.blogspot.com/2012/04/reforma-laboral-de-mal-en-peor-por.html#more">PINCHA AQUÍ PARA LEER MÁS</a>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2571663190031136211.post-46054239397322460082012-04-20T12:56:00.000+01:002012-04-21T19:08:17.611+01:00RAM: presentación e invitación<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana", "sans-serif";"><span style="font-family: inherit;">Red de Apoyo Mutuo (RAM) se constituye en febrero de 2009. Desde entonces, viene generando y acumulando teoría crítica para fundamentar y explicar el porqué de nuestro agrupamiento en León, inicialmente determinado por la necesidad social de parar los procesos de privatización de los servicios públicos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana", "sans-serif";"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana", "sans-serif";"><span style="font-family: inherit;">Nuestro común acuerdo es que: el mayor problema de las clases populares, es su dificultad para reconocer las relaciones sociales de producción y dominación en las que vivimos; y que esa dificultad es un obstáculo para construir la respuesta a todas las agresiones a la población trabajadora desde las instancias del capital<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-tanto desde sus instituciones políticas como desde las empresas. Reconocemos que, como clase popular, nuestra capacidad de identificar nuestro papel en la sociedad, está mediatizada y prácticamente neutralizada por la mentalidad hegemónica, individualista y burguesa-consumista, que es la mentalidad de la clase dominante en nuestras sociedades occidentales...</span></span><br>
</div><a href="http://redapoyomutuoleon.blogspot.com/2012/04/ram-presentacion-e-invitacion.html#more">PINCHA AQUÍ PARA LEER MÁS</a>RAM LEÓNhttp://www.blogger.com/profile/11373425646682116316noreply@blogger.com0